Привет! Знаете, когда в мире все становится по-настоящему тяжело, легко почувствовать себя потерянным и задаться вопросом, что делать, если вы или я действительно можем изменить ситуацию. Но 2000 лет назад апостол Павел сказал то, что звучит правдоподобно и сегодня. Он сказал, что даже когда все кажется хаотичным, мы должны молиться Богу, ожидая от него ответа.

Это руководство поможет вам вместе с другими помолиться за миллиард людей, которые следуют буддизму. Начиная с 21 января 2024 года, мы каждый день будем узнавать о том, как практикуется буддизм в разных местах мира. И угадай что? Более 100 миллионов человек вместе молятся за наших друзей-буддистов!

Это молитвенное руководство переводится на множество языков и распространяется среди тысяч групп по всему миру. Самое интересное то, что города, упомянутые в этом руководстве, — это те же самые места, где другие группы усердно работают и каждый день делают замечательные вещи. Итак, когда мы молимся, мы тоже поддерживаем их!

Приглашаем вас присоединиться! Давайте сохранять надежду, искренне молиться и вместе способствовать позитивным изменениям. Разве не удивительно, насколько прекрасен Иисус?

В древние времена жил принц по имени Гаутама, родившийся на территории современного Непала. Когда он был ребенком, один мудрый человек предсказал, что он вырастет великим лидером и мудрым человеком. Его отец действительно хотел, чтобы он стал могущественным правителем, поэтому позаботился о том, чтобы у Гаутамы была роскошная жизнь.

Но когда Гаутаме исполнилось 29 лет, он вышел из дворца и увидел множество людей, переживающих трудные времена. Это сильно ударило по нему, и он решил отправиться в путешествие, чтобы выяснить, как помочь остановить все страдания, которые он видел.

В течение шести лет он пробовал разные техники медитации, надеясь найти ответы. В конце концов он решил сесть под особым деревом и держаться под ним, пока все не поймет. Даже когда зло пыталось отвлечь его, Гаутама оставался сосредоточенным. И угадай что? Он достиг этого невероятного понимания, называемого просветлением!

После этого люди стали называть его «Будда», что означает «пробужденный и мудрый». Он стал известен как «Просветленный», потому что открыл несколько действительно важных истин о жизни.

Будда встретился со своими друзьями, которые также искали ответы, и поделился с ними своими первыми учениями. В отличие от многих других историй о богах или могущественных существах, его учение не было сосредоточено на большом боссе в небе или Небесном Отце, который создал нас и хочет, чтобы мы знали Его как Его собственных детей.

Он говорил о том, что он назвал «Четыреми благородными истинами»:

1. Жизнь может быть трудной и принести много испытаний.
2. Эта жесткость возникает из-за того, что мы не знаем всего и всегда хотим большего.
3. Чтобы перестать так себя чувствовать, нам нужно больше учиться и не хотеть всего.
4. Он сказал, что мы можем сделать это, следуя тому, что он назвал «Срединным путем» или «Благородным восьмеричным путем».

Будда считал, что то, что мы называем «страданием», происходит потому, что мы держимся за вещи, которые не длятся вечно. Он сказал, что единственный путь вперед – это возрождение – это следовать тому, что он назвал «Срединным путем».

Цель подобна задуванию пламени свечи: конец желаниям и нуждам. Речь идет о достижении состояния, в котором наши желания прекращаются и мы обретаем покой.

Сегодняшний буддизм везде разный. Хотя буддизм не фокусируется на верховном боге, он становится частью различных культур, как уютное одеяло, которое принимает форму того, что уже существует. Например, в Тибете буддизм смешался с религией Бон, основанной на шаманизме. Они построили буддийские монастыри для медитации прямо на вершине практик Бон. В Таиланде монахам предлагают сигареты в знак уважения, но в Бутане курение считается грехом. В Таиланде буддийский совет не разрешает женщинам становиться монахами или посещать определенные священные места в храмах. Но в других местах, например, в Непале и Англии, женщины могут стать монахами. Итак, буддизм как бы приспосабливается к разным местам и культурам, и вы обнаружите различия в том, как люди практикуют его по всему миру.

Тхеравада, Махаяна и Тибетский.

Буддизм Тхеравады зародился в Шри-Ланке, где учения Будды были впервые записаны и превращены в важный набор текстов. Он фокусируется на просветлении посредством личной медитации и совершения добрых дел. Этой традиции следуют такие места, как Мьянма, Таиланд, Камбоджа и Лаос.

Буддизм Махаяны произошел из писаний, связанных с Буддой. Эти тексты учили чему-то особенному: в них говорилось, что просветленное существо, называемое бодхисаттвой, может решить подождать, прежде чем войти в нирвану, которая подобна конечной духовной цели обретения покоя и свободы. Вместо того, чтобы сразу же пойти туда, они решают помочь другим людям, которые страдают из-за того, что они сделали в прошлом (карма). Этот вид буддизма обычно практиковался в таких местах, как Китай, Япония, Вьетнам и Корея.

Тибетский буддизм зародился в Индии примерно в шестом веке нашей эры. Все дело в ускорении процесса достижения просветления с помощью ритуалов и использования воображения. Эти практики помогают последователям быстрее приблизиться к достижению просветления.

Многих людей привлекают разные направления буддизма, особенно те, которые говорят об обретении внутреннего покоя.

Некоторые стали частью монастырей, стремясь очистить свой дух медитацией и соблюдением пяти важных правил жизни.

Другие общались с тибетскими ламами, похожими на монахов.

Они также учатся пению, то есть пению особых слов, важных в их практике.

А есть и те, кто принял своего рода буддизм, представляющий собой смесь азиатских традиций и того, что они уже знают из западных идей.