கடவுள் காண்கிறார், உணர்கிறார், கேட்கிறார் மற்றும் பிரசன்னமாக இருக்கிறார்.

கங்கை நதிப் பள்ளத்தாக்கு நெடுகிலும் நமது ஜெபப் பயணத்தைத் தொடரும் இவ்வேளையில், இந்த மன்றாட்டு யாத்திரையின் முடிவை நாம் நெருங்கிக்கொண்டிருக்கிறோம். இன்று நாம் நமது இதயங்களை நோக்கித் திருப்புகிறோம். பாட்னா மற்றும் கொல்கத்தா, கிழக்கு இந்திய வாழ்வின் வெவ்வேறு பரிமாணங்களை அவற்றின் வரலாறுகளும் யதார்த்தங்களும் பிரதிபலிக்கும் இரண்டு செல்வாக்குமிக்க நகரங்கள். பீகாரின் தலைநகரான பாட்னா, இந்தியாவின் மிகவும் ஏழ்மையான மாநிலங்களில் ஒன்றில் அமைந்துள்ளது. இந்த அரசாங்க மையத்தைச் சுற்றியுள்ள பல குடும்பங்கள் இன்னும் வறுமை, வேலையின்மை மற்றும் குறைந்த வாய்ப்புகளுடன் போராடுகின்றன. கிராமப்புறங்களில் நிலவும் இன்னல்களாலும், பிழைப்புக்காக நிகழும் நகர்ப்புற இடப்பெயர்வாலும் உள்ளூர் மக்களின் வாழ்க்கை பெரும்பாலும் வடிவமைக்கப்படுகிறது.

மேற்கு வங்கத்தின் தலைநகரான கொல்கத்தா, அதன் செழுமையான கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்காகப் புகழ் பெற்றது., அறிவுசார் வாழ்வு, மற்றும் கலைசார் செல்வாக்கு ஆகியவற்றின் மையமாக, கற்றல் மற்றும் அரசியல் சிந்தனையின் மையமாக ஒரு நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. ஆயினும், அதன் வரலாற்று அழகு மற்றும் முக்கியத்துவத்திற்கு அடியில், பல குடியிருப்பாளர்கள் நெரிசல், இன்னல்கள் மற்றும் ஆழ்ந்த சமூகத் தேவைகளை எதிர்கொள்கின்றனர். இரு நகரங்களிலும், மனிதக் கடத்தல் நலிந்தவர்களைத் தொடர்ந்து குறிவைக்கிறது. சாதி அடிப்படையிலான ஒடுக்குமுறை பல விளிம்புநிலை சமூகங்களுக்கு ஒரு வேதனையான யதார்த்தமாகவே உள்ளது. பலர் கல்வி, வேலைவாய்ப்பு, திருமணம் மற்றும் சமூக அங்கீகாரம் ஆகியவற்றில் தடைகளை எதிர்கொள்கின்றனர். தங்கள் பிறப்பின் சூழ்நிலைகள் காரணமாகத் தாங்கள் மதிப்பு குறைந்தவர்கள் என்று கேட்டுத் தலைமுறைகள் வளர்ந்துள்ளன; இது புறக்கணிப்பு, அவமானம் மற்றும் நம்பிக்கையின்மை ஆகிய காயங்களை விட்டுச் செல்கிறது, அவை பல பத்தாண்டுகளுக்குக் குடும்பங்களை வடிவமைக்கின்றன. பாட்னா மற்றும் கொல்கத்தாவின் பரந்த மக்கள்தொகைக்குப் பின்னால், கடவுளால் நேசிக்கப்படும் கோடிக்கணக்கான தனிநபர்கள் உள்ளனர்; அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் நம்பிக்கைகள், போராட்டங்கள் மற்றும் கண்ணியம், நீதி, மற்றும் நம்பிக்கைக்கான ஏக்கத்தைச் சுமந்து செல்கின்றனர்.