ಥೇರವಾಡ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ: ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಸ್ತು, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಲಾವೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ.

ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ: ನಂತರ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಬೋಧಿಸತ್ವ - ಜ್ಞಾನೋದಯ ಜೀವಿ - ಇತರರು ದುಃಖದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅಂತಿಮ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಈ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ.

ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ: ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಯಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆ, ಸಂಕೇತ, ಪಠಣ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯೀಕರಣ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ರಚನಾತ್ಮಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬೋಧಿಸತ್ವರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬದ್ಧತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕರ್ಮ, ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು, ಒತ್ತಡ ಕಡಿತ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮತೋಲನ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಾಗಿ ಅನೇಕರು ಧ್ಯಾನದತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವರು ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಗಳು, ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಅಥವಾ ಏಷ್ಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಶಿಕ್ಷಕರ ನೇತೃತ್ವದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಇತರರು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಬೌದ್ಧ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಸ್ವ-ಸಹಾಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.