ข้อมูล

ยินดีต้อนรับ

สู่คู่มือการสวดมนต์ข้ามปี 21 วันของชาวพุทธ

“อย่าเหนื่อยหน่าย พวกท่านจงเติมเชื้อไฟและลุกเป็นไฟ จงเป็นผู้รับใช้ของพระอาจารย์ที่ตื่นตัวและคาดหวังอย่างร่าเริง อย่าเลิกล้มในเวลาที่ยากลำบาก อธิษฐานให้หนักขึ้น” โรม 12:11-12 ฉบับผงชูรส

คำตักเตือนในศตวรรษแรกจากอัครสาวกเปาโลสามารถเขียนได้ง่ายพอๆ กันในปัจจุบัน ด้วยความโกลาหลที่ยืดเยื้อจากโรคระบาด สงครามในยูเครน สงครามใหม่ในตะวันออกกลาง การข่มเหงผู้ติดตามพระเยซูในพื้นที่ส่วนใหญ่ของโลก และภาวะเศรษฐกิจถดถอย เป็นเรื่องง่ายที่จะยกมือถามว่า “เราจะทำอะไรได้บ้าง” คนทำ?”

พอลให้คำตอบแก่เรา มุ่งความสนใจไปที่พระคำของพระเจ้า คาดหวังว่าพระองค์จะทรงตอบสนอง และ “อธิษฐานให้หนักขึ้น”

ด้วยคำแนะนำนี้ เราขอเชิญคุณอธิษฐานโดยเฉพาะว่าพระเจ้าจะเป็นที่รู้จักของผู้คนหนึ่งพันล้านคนทั่วโลกที่อย่างน้อยก็ถือว่านับถือศาสนาพุทธ ในแต่ละวัน เริ่มตั้งแต่วันที่ 21 มกราคม 2024 คุณจะได้เรียนรู้บางอย่างเกี่ยวกับการปฏิบัติและอิทธิพลทางพุทธศาสนาในสถานที่อื่น
คู่มือสวดมนต์นี้ได้รับการแปลเป็น 30 ภาษาและเผยแพร่ผ่านเครือข่ายสวดมนต์มากกว่า 5,000 แห่งทั่วโลก คุณจะมีส่วนร่วมกับผู้ติดตามพระเยซูมากกว่า 100 ล้านคนในการวิงวอนเพื่อเพื่อนบ้านชาวพุทธของเรา

โปรไฟล์รายวันจำนวนมากมุ่งเน้นไปที่เมืองใดเมืองหนึ่งโดยเฉพาะ นี่เป็นการจงใจ เมืองที่อธิบายไว้คือเมืองเดียวกับที่ทีมสวดมนต์จากโบสถ์ใต้ดินกำลังปฏิบัติศาสนกิจในวันที่คุณกำลังอธิษฐาน! การวิงวอนของคุณต่องานของพวกเขาในแนวหน้าถือเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง
เรายินดีต้อนรับคุณเข้าร่วมกับเรา เพื่อคง “ความคาดหวังอย่างร่าเริง” และ “อธิษฐานให้หนักขึ้น”
พระเยซูคือพระเจ้า!

ความเป็นมาของพระพุทธศาสนา

เจ้าชายโคตมะประสูติทางตอนใต้ของประเทศเนปาลในปัจจุบันในช่วงศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช หมอผีในท้องถิ่นสังเกตเห็นรอยบนร่างกายของเด็ก และทำนายว่าเขาจะเติบโตขึ้นมาเป็นผู้ปกครองโลกและผู้รู้แจ้ง พ่อของเขาปรารถนาให้โคตมะเป็นผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่ จึงพยายามปกป้องเขาด้วยการมอบชีวิตที่หรูหรา

อย่างไรก็ตาม เมื่ออายุ 29 ปี โกตมะต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมานภายนอกพระราชวังที่เขาอาศัยอยู่ พระองค์จึงทรงบำเพ็ญตบะเร่ร่อนอยู่ ๖ ปี แสวงหาทางแก้ทุกข์ เขาพยายามฝึกสมาธิด้วยวิธีต่างๆ มากมายโดยหวังว่าจะได้หยั่งรู้ ในที่สุดท่านก็ตัดสินใจนั่งใต้ต้นโพธิ์จนกว่าจะบรรลุพระโพธิญาณที่ต้องการ แม้ว่าจะถูกมาร (ผู้ชั่วร้าย) ล่อลวง แต่เขาก็ยืนกรานและบรรลุสิ่งที่เขาเชื่อว่าเป็นการตระหนักถึงความจริงสูงสุดในที่สุด นับแต่นั้นเป็นต้นมา พระองค์ก็ทรงถือว่าเป็น “พระพุทธเจ้า” ซึ่งแปลว่า “ผู้ตื่นรู้” หรือ “ผู้รู้แจ้ง”

คำสอนของพระพุทธเจ้า (เรียกว่า ธรรมะ*)

พระพุทธเจ้าทรงพบสหายดั้งเดิมของพระองค์ในการแสวงหาการตรัสรู้และทรงแสดงปฐมเทศนาแก่พวกเขา ต่างจากศาสนาส่วนใหญ่ตรงที่ไม่มีเทพผู้สูงสุดเข้ามาเกี่ยวข้อง พระองค์ทรงกล่าวถึง “ความจริงอันสูงส่งสี่ประการ” แทน:

• ชีวิตเต็มไปด้วยความทุกข์
• ความทุกข์เกิดขึ้นจากความไม่รู้และตัณหา
• ความทุกข์สามารถยุติได้ด้วยการยุติความไม่รู้และความปรารถนาเท่านั้น
• วิธียุติความไม่รู้และตัณหาคือทางสายกลางหรือมรรคมีองค์แปด

“ความทุกข์” ตามพระพุทธองค์เกิดขึ้นจากการยึดติดและตัณหาในสิ่งไม่เที่ยงซึ่งทำให้เราทุกคนติดอยู่กับกระบวนการแห่งความตายและการเกิดใหม่ซึ่งทุกสิ่งแม้กระทั่งตัวตนของเราเองนั้นเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยงและเป็นมายา วิธีเดียวที่จะหลุดพ้นวัฏจักรแห่งการเกิดใหม่อันไม่มีที่สิ้นสุดนั้นได้คือการเดินไปตาม "ทางสายกลาง" หลีกเลี่ยงความสุดโต่งและดำเนินชีวิตด้วยความเข้าใจที่ถูกต้อง ความคิด คำพูด การประพฤติ การดำรงชีวิต ความพยายาม สติ และสมาธิที่ถูกต้องในที่สุด เป้าหมายสุดท้ายไม่ใช่การมีส่วนร่วมชั่วนิรันดร์กับพระเจ้า แต่เป็นสภาวะที่ความอยากสิ้นสุดลงเหมือนเปลวไฟเทียนที่กำลังดับลง

การปฏิบัติจริงทางพุทธศาสนาในปัจจุบันนี้

ผู้คนมองว่าศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำชาติของตน แม้ว่าจะไม่เกี่ยวข้องกับเทพผู้สูงส่งก็ตาม ด้วยเหตุนี้ มันจึงเหมือนกับผ้าห่มที่ปกคลุมวัฒนธรรมที่มีอยู่และสอดคล้องกับภูมิประเทศที่อยู่ด้านล่าง ในทิเบต ศาสนาบอนของลัทธิหมอผีถูกปกคลุมไปด้วยอารามทางพุทธศาสนาสำหรับการทำสมาธิ ในประเทศไทยชาวพุทธ ฆราวาสถวายบุหรี่แก่พระภิกษุในบาตร อย่างไรก็ตาม ในพุทธศาสนาภูฏาน การสูบบุหรี่ถือเป็นบาป สภาพุทธไทยไม่อนุญาตให้มีการอุปสมบทสตรีอย่างเคร่งครัด และห้ามสตรีเข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ภายในบริเวณวัด แต่เนปาลและอังกฤษกลับบวชหญิง ชาวพุทธกัมพูชาไม่มีการสนทนาในวัดเกี่ยวกับการดูแลสิ่งแวดล้อม ในขณะที่ชาวพุทธตะวันตกนำกิจกรรมด้านสิ่งแวดล้อมมาปฏิบัติธรรม

* เพื่อความชัดเจน คู่มือนี้ใช้การสะกดคำทางพุทธศาสนาในภาษาสันสกฤต ไม่ใช่การสะกดคำภาษาบาลี ธรรมะเป็นการสะกดภาษาสันสกฤต การสะกดภาษาบาลีก็จะเป็นธรรม

พระพุทธศาสนามี 3 กระแสหลัก:
เถรวาท มหายาน และทิเบต

พุทธศาสนาเถรวาท

กำเนิดจากศรีลังกา ซึ่งเป็นที่ซึ่งพระธรรมเทศนาและคำสอนของพระพุทธเจ้าได้รับการประกาศเป็นนักบุญเป็นครั้งแรก มุ่งเน้นไปที่การบรรลุการตรัสรู้ด้วยการทำสมาธิส่วนตัวและการทำความดี เมียนมาร์ ไทย กัมพูชา และลาว ปฏิบัติตามประเพณีนี้

พุทธศาสนามหายาน

เกิดขึ้นจากตำราที่อ้างถึงพระพุทธเจ้าซึ่งสอนว่าพระโพธิสัตว์หรือผู้รู้แจ้งสามารถเลือกที่จะชะลอการเข้าสู่พระนิพพาน (เป้าหมายทางจิตวิญญาณขั้นสูงสุดของการหลุดพ้น) เพื่อปลดปล่อยสรรพสัตว์อื่น ๆ ให้พ้นจากความทุกข์กรรมของพวกเขา (ขึ้นอยู่กับการกระทำในอดีตของบุคคล) พระพุทธศาสนาสายนี้ปฏิบัติกันตามประเพณีในจีน ญี่ปุ่น เวียดนาม และคาบสมุทรเกาหลี

พุทธศาสนาแบบทิเบต

เกิดขึ้นในประเทศอินเดียในช่วงศตวรรษที่ 6 โดยเน้นไปที่การเร่งตรัสรู้ผ่านพิธีกรรมและการเห็นภาพพระโพธิสัตว์จากสวรรค์
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ชาวตะวันตกได้นำพุทธศาสนารูปแบบต่างๆ มาใช้ ซึ่งเน้นไปที่การแสวงหาความสงบภายในเป็นหลัก บางคนได้เข้าร่วมวัดเถรวาทเพื่อแสวงหาการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ด้วยการทำสมาธิและปฏิบัติตามกฎพื้นฐานห้าประการในการประพฤติ คนอื่นๆ อุทิศตนให้กับลามะทิเบต (พระภิกษุ) ศึกษาตำราทิเบต และเรียนรู้การสวดมนต์ ยังมีอีกหลายกลุ่มที่ปฏิบัติตามรูปแบบแบบตะวันตกที่ผสมผสานประเพณีของเอเชียเข้ากับแนวคิดทางพุทธศาสนาแบบตะวันตก พวกเขามักจะประกอบอาชีพเดิมและสวมเสื้อผ้าประจำวัน แต่ใช้เวลาในการทำสมาธิและเข้าร่วมการฝึกปฏิบัติ

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ชาวตะวันตกได้นำพุทธศาสนารูปแบบต่างๆ มาใช้ ซึ่งเน้นไปที่การแสวงหาความสงบภายในเป็นหลัก บางคนได้เข้าร่วมวัดเถรวาทเพื่อแสวงหาการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ด้วยการทำสมาธิและปฏิบัติตามกฎพื้นฐานห้าประการในการประพฤติ คนอื่นๆ อุทิศตนให้กับลามะทิเบต (พระภิกษุ) ศึกษาตำราทิเบต และเรียนรู้การสวดมนต์ ยังมีอีกหลายกลุ่มที่ปฏิบัติตามรูปแบบแบบตะวันตกที่ผสมผสานประเพณีของเอเชียเข้ากับแนวคิดทางพุทธศาสนาแบบตะวันตก พวกเขามักจะประกอบอาชีพเดิมและสวมเสื้อผ้าประจำวัน แต่ใช้เวลาในการทำสมาธิและเข้าร่วมการฝึกปฏิบัติ