థెరవాడ బౌద్ధమతం: శ్రీలంకలో అభివృద్ధి చేయబడింది, ఇక్కడ ప్రారంభ బోధనలు సంరక్షించబడ్డాయి మరియు అధికారికీకరించబడ్డాయి. ఇది జ్ఞానోదయం సాధించడానికి మార్గంగా వ్యక్తిగత క్రమశిక్షణ, ధ్యానం మరియు నైతిక జీవనాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. ఈ సంప్రదాయం మయన్మార్, థాయిలాండ్, కంబోడియా మరియు లావోస్‌లలో ప్రబలంగా ఉంది.

మహాయాన బౌద్ధమతం: తరువాత ఉద్భవించి బుద్ధునికి ఆపాదించబడిన అదనపు గ్రంథాలను ప్రవేశపెట్టింది. ఇది బోధిసత్వుడు - జ్ఞానోదయం పొందిన జీవి - ఇతరులు బాధ నుండి తప్పించుకోవడానికి సహాయపడటానికి తుది విముక్తిని ఆలస్యం చేయవచ్చని బోధిస్తుంది. అన్ని జీవుల పట్ల కరుణ ఈ ప్రవాహంలో కేంద్రంగా ఉంది, ఇది చైనా, జపాన్, వియత్నాం మరియు కొరియన్ ద్వీపకల్పంలో విస్తృతంగా వ్యాపించింది.

టిబెటన్ బౌద్ధమతం: భారతీయ మహాయాన సంప్రదాయాల నుండి అభివృద్ధి చెందింది మరియు ఆచారం, ప్రతీకవాదం, జపం మరియు దృశ్యమాన పద్ధతులను నొక్కి చెబుతుంది. ఇది నిర్మాణాత్మక ఆధ్యాత్మిక విభాగాలు మరియు స్వర్గపు బోధిసత్వాలకు భక్తి ద్వారా జ్ఞానోదయాన్ని వేగవంతం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.

ఇటీవలి దశాబ్దాలలో, పాశ్చాత్య సమాజాలలో బౌద్ధమతం తరచుగా మతపరమైన నిబద్ధతగా కాకుండా వ్యక్తిగత ఆరోగ్య సాధనగా పునర్నిర్మించబడింది.

కర్మ, పునర్జన్మ లేదా జ్ఞానోదయం గురించి సాంప్రదాయ నమ్మకాల నుండి తరచుగా వేరుచేయబడిన ఒత్తిడి తగ్గింపు, భావోద్వేగ సమతుల్యత లేదా మానసిక స్పష్టత కోసం చాలామంది ధ్యానం వైపు ఆకర్షితులవుతారు.

కొందరు నిర్మాణాత్మక తిరోగమనాలు, మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ కార్యక్రమాలు లేదా ఆసియా సంప్రదాయాలలో శిక్షణ పొందిన ఉపాధ్యాయుల నేతృత్వంలోని మార్గదర్శక అభ్యాసాల ద్వారా పాల్గొంటారు.

మరికొందరు లౌకిక జీవనశైలి మరియు వృత్తులలో చురుకుగా ఉంటూనే, బౌద్ధ పద్ధతులను మనస్తత్వశాస్త్రం లేదా స్వయం సహాయక తత్వాలతో మిళితం చేస్తూ, విస్తృత విధానాలను అవలంబిస్తారు.