బుద్ధుడు మేల్కొన్న తర్వాత, తోటి అన్వేషకులను వెతికి తన మొదటి బోధనలను బోధించాడు. సృష్టికర్త దేవతను సూచించడానికి బదులుగా, బాధను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు దాని నుండి తప్పించుకోవడానికి ఒక చట్రాన్ని అందించాడు. అతని సందేశంలో ప్రధానమైనవి "నాలుగు గొప్ప సత్యాలు": జీవితంలో బాధ ఉంటుంది; బాధ కోరిక మరియు అజ్ఞానం నుండి పుడుతుంది; బాధ అంతం కావచ్చు; మరియు కోరిక మరియు అజ్ఞానాన్ని అంతం చేసే మార్గం "మధ్య మార్గాన్ని" అనుసరించడం, దీనిని "ఉన్నత ఎనిమిది రెట్లు మార్గం" అని కూడా పిలుస్తారు.“

బౌద్ధ బోధన ప్రకారం, అశాశ్వతమైన వస్తువులను అంటిపెట్టుకోవడం వల్ల బాధ కలుగుతుంది. ఈ అనుబంధం ప్రజలను జననం, మరణం మరియు పునర్జన్మల నిరంతర చక్రంతో బంధిస్తుంది, దీనిలో శాశ్వత స్వీయ భావన కూడా ఒక భ్రమగా పరిగణించబడుతుంది. కోరిక మరియు అజ్ఞానం నుండి విముక్తి పొందడం ద్వారా మాత్రమే విముక్తి లభిస్తుంది.

ఈ చక్రం నుండి విముక్తి అనేది విపరీత భోగభాగ్యాలను లేదా తీవ్రమైన స్వీయ-తిరస్కరణను నివారించే క్రమశిక్షణతో కూడిన జీవనం ద్వారా లభిస్తుందని బుద్ధుడు బోధించాడు. మధ్య మార్గం సరైన అవగాహన, ఉద్దేశ్యం, వాక్కు, చర్య, జీవనోపాధి, ప్రయత్నం, బుద్ధి మరియు ఏకాగ్రతను నొక్కి చెబుతుంది. ఈ అభ్యాసాలు కోరిక మరియు అవగాహనను తిరిగి రూపొందించడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి.

బౌద్ధ ఆచారం యొక్క అంతిమ లక్ష్యం వ్యక్తిగత దేవుడితో సహవాసం కాదు, కానీ కోరికలను అణచివేయడం, బాధ మరియు పునర్జన్మ నుండి విముక్తిని తీసుకురావడం.

* స్పష్టత మరియు స్థిరత్వం కోసం, ఈ గైడ్ బౌద్ధ భావనల కోసం సాధారణంగా గుర్తించబడిన సంస్కృత పదాలను ఉపయోగిస్తుంది. వివరణలు విభిన్న సాంస్కృతిక సందర్భాలలో గమనించిన చారిత్రక బోధనలు మరియు సమకాలీన పద్ధతులను ప్రతిబింబిస్తాయి.