Info - 110 Cities

ត្រឡប់ក្រោយ

ព័ត៌មាន

គ្មាន

ទាញយក មគ្គុទ្ទេសក៍ការអធិស្ឋានពិភពលោក ២១ ថ្ងៃក្នុង ១០ ភាសា។អានជា 33 ភាសាដោយប្រើធាតុក្រាហ្វិកនៅខាងក្រោមទំព័រនីមួយៗ!

ទាញយកឥឡូវ

សូមស្វាគមន៍

ទៅកាន់មគ្គុទ្ទេសក៍អធិស្ឋានពិភពលោក 21 ថ្ងៃនៃព្រះពុទ្ធសាសនា

"កុំដុតចេញ; រក្សាខ្លួនអ្នកឱ្យឆេះនិងឆេះ។ ចូរប្រុងស្មារតីជាអ្នកបម្រើរបស់លោកម្ចាស់ ដោយសង្ឃឹមដោយរីករាយ។ កុំបោះបង់ក្នុងគ្រាលំបាក; សូមអធិស្ឋានឲ្យកាន់តែលំបាក»។ រ៉ូម ១២:១១-១២ កំណែ MSG

ការដាស់តឿននៅសតវត្សទីមួយនេះពីសាវ័កប៉ុលអាចងាយស្រួលដូចដែលត្រូវបានសរសេរនៅថ្ងៃនេះ។ ជាមួយនឹងភាពច្របូកច្របល់ពីជំងឺរាតត្បាត សង្គ្រាមនៅអ៊ុយក្រែន សង្រ្គាមថ្មីនៅមជ្ឈិមបូព៌ា ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើអ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងពិភពលោកជាច្រើន និងវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច វាងាយស្រួលគ្រាន់តែលើកដៃរបស់យើងហើយសួរថា "តើយើងអាចធ្វើអ្វីបាន? មនុស្សធ្វើ?

ប៉ុលផ្តល់ចម្លើយដល់យើង។ ចូរផ្ដោតលើព្រះបន្ទូលនៃព្រះ ដោយរំពឹងថាទ្រង់នឹងឆ្លើយតប ហើយ«អធិស្ឋានឲ្យកាន់តែខ្លាំងឡើង»។

ជាមួយនឹងការណែនាំនេះ យើងសូមអញ្ជើញអ្នកឱ្យអធិស្ឋានជាពិសេសថា ព្រះនឹងត្រូវបានគេស្គាល់ដល់មនុស្សមួយពាន់លាននាក់នៅទូទាំងពិភពលោក ដែលយ៉ាងហោចណាស់ជាអ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ចាប់ពីថ្ងៃទី 21 ខែមករា ឆ្នាំ 2024 អ្នកនឹងរៀនអំពីការអនុវត្ត និងឥទ្ធិពលព្រះពុទ្ធសាសនានៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នា។
មគ្គុទ្ទេសក៍អធិស្ឋាននេះកំពុងត្រូវបានបកប្រែជា 30 ភាសា និងចែកចាយតាមរយៈបណ្តាញអធិស្ឋានជាង 5,000 នៅទូទាំងពិភពលោក។ អ្នកនឹងចូលរួមជាមួយអ្នកកាន់តាមព្រះយេស៊ូជាង 100 លាននាក់ក្នុងការអង្វរសម្រាប់អ្នកជិតខាងដែលកាន់សាសនាព្រះពុទ្ធរបស់យើង។

ទម្រង់ប្រចាំថ្ងៃជាច្រើនផ្តោតលើទីក្រុងជាក់លាក់មួយ។ នេះជាចេតនា។ ទីក្រុងដែលត្រូវបានពិពណ៌នាគឺជាទីក្រុងដូចគ្នាដែលក្រុមអធិស្ឋានមកពីព្រះវិហារក្រោមដីកំពុងបម្រើនៅថ្ងៃដែលអ្នកកំពុងអធិស្ឋាន! ការអង្វររបស់អ្នកលើការងាររបស់ពួកគេនៅជួរមុខគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។
យើងសូមស្វាគមន៍អ្នកក្នុងការចូលរួមជាមួយនឹងពួកយើង ដើម្បីនៅតែ«រង់ចាំដោយរីករាយ» និង «អធិស្ឋានឲ្យកាន់តែខ្លាំង»។
ព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់!

ប្រភពដើមនៃព្រះពុទ្ធសាសនា

ព្រះអង្គម្ចាស់ Gautama ប្រសូតនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសនេប៉ាល់សម័យទំនើបក្នុងសតវត្សទីប្រាំមួយមុនគ.ស។ ខ្មោចក្នុងស្រុកម្នាក់បានកត់សម្គាល់ឃើញស្នាមនៅលើដងខ្លួនរបស់កុមារ ហើយបានទាយថាគាត់នឹងធំឡើងដើម្បីក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោក និងបានត្រាស់ដឹង។ ឪពុករបស់គាត់ដែលចង់ឱ្យ Gautama ធ្វើជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏អស្ចារ្យបានស្វែងរកការការពារគាត់ដោយផ្តល់នូវជីវិតប្រណីត។

ប៉ុន្តែនៅអាយុ 29 ឆ្នាំ Gautama ត្រូវបានលាតត្រដាងចំពោះការឈឺចាប់នៅខាងក្រៅវាំងដែលគាត់រស់នៅ។ ជាលទ្ធផលគាត់បានចំណាយពេលប្រាំមួយឆ្នាំជាអ្នកបួសដើម្បីស្វែងរកដំណោះស្រាយនៃបញ្ហានៃទុក្ខ។ ដោយឥតប្រយោជន៍ គាត់បានសាកល្បងបច្ចេកទេសសមាធិផ្សេងៗ ដោយសង្ឃឹមសម្រាប់ការយល់ដឹង។ ទីបំផុតព្រះអង្គបានតាំងចិត្តអង្គុយក្រោមដើមពោធិ៍មួយដើមរហូតដល់បានត្រាស់ត្រាស់ដឹង ។ ទោះបីជាមានការល្បួងដោយម៉ារ៉ា (អារក្ស) ក៏ដោយ គាត់បានតស៊ូ ហើយទីបំផុតសម្រេចបាននូវអ្វីដែលគាត់ជឿថាជាការសម្រេចនៃសេចក្តីពិតដ៏កំពូល។ ចាប់ពីពេលនោះមកព្រះអង្គត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ព្រះពុទ្ធ" ដែលមានន័យថា "អ្នកភ្ញាក់ដឹងខ្លួន" ឬ "អ្នកត្រាស់ដឹង" ។

ការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធ (ហៅថាព្រះធម៌*)

ព្រះពុទ្ធបានរកឃើញគូកនដើមរបស់ព្រះអង្គក្នុងការស្វែងរកការត្រាស់ដឹងហើយបានសំដែងធម្មទេសនាជាលើកដំបូងដល់ពួកគេ។ ខុសពីសាសនាភាគច្រើន គ្មានអាទិទេពកំពូលពាក់ព័ន្ធទេ។ ជំនួសមកវិញ ទ្រង់បានគូសបញ្ជាក់អំពី « អរិយសច្ចៈ ទាំង ៤ »៖

ជីវិតពោរពេញដោយទុក្ខ។
ទុក្ខកើតឡើងដោយអវិជ្ជា និងសេចក្តីប្រាថ្នា។
ទុក្ខអាចរលត់ទៅបានដោយការបញ្ចប់អវិជ្ជា និងសេចក្តីប្រាថ្នា។
មាគ៌ាដើម្បីបញ្ចប់អវិជ្ជា និងសេចក្តីប្រាថ្នាគឺតាមផ្លូវកណ្តាល ឬផ្លូវប្រកបដោយអរិយសច្ច។

“ទុក្ខ” របស់ព្រះពុទ្ធ កើតឡើងដោយសារតែការតោងជាប់ និងតណ្ហារបស់ដែលមិនឋិតថេរ ដែលនាំឱ្យយើងទាំងអស់គ្នាជាប់ក្នុងដំណើរនៃសេចក្តីស្លាប់ និងការកើតជាថ្មី ដែលអ្វីៗទាំងអស់ សូម្បីតែខ្លួនយើងផ្ទាល់ គឺមិនស្ថិតស្ថេរ និងបំភាន់។ មធ្យោបាយតែមួយគត់ ដើម្បីរួចផុតពីវដ្តនៃការកើតជាថ្មីនោះ គឺត្រូវដើរ “មគ្គុទ្ទេសក៍” ជៀសវាងការហួសហេតុ ហើយរស់នៅដោយការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ ការគិត ការនិយាយ ការប្រព្រឹត្តិ ការចិញ្ចឹមជីវិត ការព្យាយាម សតិសម្បជញ្ញៈ និងទីបំផុតការផ្តោតអារម្មណ៍ត្រូវ។ គោលដៅចុងក្រោយគឺមិនមែនជាការរួបរួមដ៏អស់កល្បជាមួយព្រះនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ—ដូចជាអណ្ដាតភ្លើងនៃទៀនកំពុងរលត់ — ជាស្ថានភាពដែលសេចក្ដីប្រាថ្នាត្រូវបានបញ្ចប់។

ការអនុវត្តជាក់ស្តែងរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាសព្វថ្ងៃនេះ

មនុស្សចាត់ទុកព្រះពុទ្ធសាសនាជាសាសនាប្រជាប្រិយរបស់ពួកគេ ទោះបីជាវាមិនទាក់ទងនឹងអាទិទេពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ក៏ដោយ។ ដូចនេះ វាដូចជាភួយដែលធ្លាក់លើវប្បធម៌ដែលមានស្រាប់ ហើយអនុលោមតាមទេសភាពខាងក្រោម។ នៅប្រទេសទីបេ សាសនា Bon of shamanism ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាសម្រាប់ធ្វើសមាធិ។ នៅប្រទេសថៃ ពុទ្ធសាសនិកជនថ្វាយបារីព្រះសង្ឃក្នុងចានបិណ្ឌ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងពុទ្ធសាសនា Bhutan ការជក់បារីគឺជាអំពើបាប។ ក្រុមប្រឹក្សាពុទ្ធសាសនិកថៃ ហាមប្រាមយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវការបួសស្ត្រី និងហាមស្ត្រីមិនឲ្យចូលទីសក្ការៈក្នុងបរិវេណព្រះវិហារ ប៉ុន្តែប្រទេសនេប៉ាល់ និងអង់គ្លេស តែងបួសព្រះសង្ឃជាស្ត្រី។ ពុទ្ធសាសនិកខ្មែរមិនមានការពិភាក្សានៅក្នុងព្រះវិហារទាក់ទងនឹងការថែរក្សាបរិស្ថានទេ ខណៈដែលពុទ្ធសាសនិកលោកខាងលិចបានបញ្ចូលសកម្មភាពបរិស្ថានទៅក្នុងការអនុវត្តព្រះធម៌របស់ពួកគេ។

* ដើម្បីភាពច្បាស់លាស់ មគ្គុទ្ទេសក៍នេះធ្វើតាមអក្ខរាវិរុទ្ធសំស្រ្កឹតនៃពាក្យព្រះពុទ្ធសាសនា ជាជាងអក្ខរាវិរុទ្ធបាលី។ ព្រះធម៌ជាភាសាសំស្ក្រឹត; អក្ខរាវិរុទ្ធភាសាបាលីនឹងជាធម៌។

ព្រះពុទ្ធសាសនាមាន៣យ៉ាងគឺ៖
ថេរវាទ មហាយាន និងទីបេ។

ពុទ្ធសាសនាថេរវាទ

កើតចេញពីប្រទេសស្រីលង្កា ជាកន្លែងដែលធម្មទេសនា និងការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានរាប់ជាដំបូង។ វាផ្តោតលើការសម្រេចបាននូវការត្រាស់ដឹងតាមរយៈសមាធិផ្ទាល់ខ្លួន និងអំពើល្អ។ មីយ៉ាន់ម៉ា ថៃ កម្ពុជា និងឡាវ ធ្វើតាមប្រពៃណីនេះ។

ពុទ្ធសាសនាមហាយាន

កើតឡើងដោយផ្អែកលើអត្ថបទដែលសន្មតថាព្រះពុទ្ធបានបង្រៀនថា ព្រះពោធិសត្វ ឬបានត្រាស់ដឹងអាចជ្រើសរើសពន្យារការចូលបរិនិព្វាន (ជាគោលដៅខាងវិញ្ញាណនៃការរំដោះ) ដើម្បីរំដោះសត្វដទៃឲ្យរួចពីទុក្ខកម្ម (អាស្រ័យលើកម្មអតីតរបស់បុគ្គល)។ ចរន្តនៃព្រះពុទ្ធសាសនានេះត្រូវបានប្រតិបត្តិតាមប្រពៃណីនៅក្នុងប្រទេសចិន ជប៉ុន វៀតណាម និងឧបទ្វីបកូរ៉េ។

ពុទ្ធសាសនាទីបេ

បានកើតឡើងនៅប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងសតវត្សទីប្រាំមួយនៃគ.ស ដោយផ្តោតលើការពន្លឿនការត្រាស់ដឹងតាមរយៈការអនុវត្តពិធីសាសនា និងការមើលឃើញព្រះពោធិសត្វនៅស្ថានសួគ៌។
ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ជនជាតិលោកខាងលិចបានទទួលយកទម្រង់ផ្សេងៗនៃព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលផ្តោតជាចម្បងលើការស្វែងរកសន្តិភាពខាងក្នុង។ អ្នកខ្លះបានចូលវត្តថេរវាទ ដោយស្វែងរកការបន្សុទ្ធខាងវិញ្ញាណតាមរយៈការធ្វើសមាធិ និងដោយការប្រតិបត្តិតាមក្បួនច្បាប់ទាំង៥។ អ្នកខ្លះទៀតបានតាំងខ្លួនជាព្រះសង្ឃទីបេ (ព្រះសង្ឃ) សិក្សាគម្ពីរទីបេ និងរៀនសូត្រ។ អ្នកផ្សេងទៀតនៅតែធ្វើតាមទម្រង់បស្ចិមប្រទេស ដែលលាយទំនៀមទម្លាប់អាស៊ី ជាមួយនឹងគោលគំនិតលោកខាងលិចនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ ពួកគេច្រើនតែបន្តមុខរបរមុនៗរបស់ពួកគេ ហើយស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រចាំថ្ងៃ ប៉ុន្តែចំណាយពេលធ្វើសមាធិ និងចូលនិវត្តន៍។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ជនជាតិលោកខាងលិចបានទទួលយកទម្រង់ផ្សេងៗនៃព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលផ្តោតជាចម្បងលើការស្វែងរកសន្តិភាពខាងក្នុង។ អ្នកខ្លះបានចូលវត្តថេរវាទ ដោយស្វែងរកការបន្សុទ្ធខាងវិញ្ញាណតាមរយៈការធ្វើសមាធិ និងដោយការប្រតិបត្តិតាមក្បួនច្បាប់ទាំង៥។ អ្នកខ្លះទៀតបានតាំងខ្លួនជាព្រះសង្ឃទីបេ (ព្រះសង្ឃ) សិក្សាគម្ពីរទីបេ និងរៀនសូត្រ។ អ្នកផ្សេងទៀតនៅតែធ្វើតាមទម្រង់បស្ចិមប្រទេស ដែលលាយទំនៀមទម្លាប់អាស៊ី ជាមួយនឹងគោលគំនិតលោកខាងលិចនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ ពួកគេច្រើនតែបន្តមុខរបរមុនៗរបស់ពួកគេ ហើយស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រចាំថ្ងៃ ប៉ុន្តែចំណាយពេលធ្វើសមាធិ និងចូលនិវត្តន៍។

វិធីអធិស្ឋាន៖