

اکثر مردم ایسان عمیقاً به این باور پایبند هستند که دسترسی به قدرت چندین سیستم مذهبی بهتر از پایبندی به یک سیستم اعتقادی واحد است. تعظیم در برابر خدایان و منابع قدرت متعدد، زندگی بسیاری از مردم را مشخص میکند. به ویژه مردان گردنبندی از اشیاء طلسم به گردن میاندازند و اضافه کردن صلیب مسیحی به این محیط بسیار آسان است. اغلب، اولین سؤالی که مردم پس از شنیدن یک توضیح ساده انجیل میپرسند این است: ‘آیا میتوانم همزمان بودایی و مسیحی باشم؟’
مجموعهی تلفیقی باورها و منابع قدرت در بودیسم شمال شرقی تایلند، به نقطهی تمرکز و مانع کلیدی در شاگردی مؤمنان جدید تبدیل میشود. هنگامی که مؤمنان جدید با پیشینهی بودایی اولین گامهای اطاعت خود را برمیدارند، این نگرانی را خواهند داشت که شاید عیسی کافی نباشد و باید چند بت دیگر را در اطراف خود نگه دارند، فقط برای مواقعی که عیسی نتواند موقعیتهای خاصی را مدیریت کند. ادعاهای انحصاری مانند “تمام قدرت در آسمان و زمین به عیسی داده شده است...” به اولین گام ضروری برای رشد ایمان و اطاعت به عنوان یک شاگرد عیسی تبدیل میشود.
یک مسیحی به همراه یک بودایی محلی در امتداد رودخانه مکونگ میدویدند. مرد بودایی کف دستهایش را تا بالای سرش بالا برده بود (که به معنای وای سنتی به یک شیء مقدس است). ما از کنار سه معبد بودایی عبور کردیم. سپس او به معبد اجداد چینی و سپس به ارباب باستانی دنیای زیرین، پایا ناکا (مار هفت سر ناگا)، احترام گذاشت. کمی بعد، از کنار درخت بزرگی که پارچههای مقدس به دور آن بسته شده بود، گذشتیم. اعتقاد بر این است که روح زمین در درخت زندگی میکند و باید به آن احترام گذاشت. ما مسیر را کامل کردیم و او وای (یک حرکت سلام سنتی تایلندی) را به کلیسای کاتولیک نشان داد.
از او پرسیدم که آیا با توجه به احترامی که برای نظامهای اعتقادی متعدد و متناقض قائل بود، در مورد اینکه کمک واقعی برای زندگیاش از کجا میآید، سردرگم است؟ به نظر میرسید که از این سوال گیج شده است. به نظر او، ده منبع قدرت برای یک زندگی مرفه بهتر از پنج منبع قدرت است و یک نظام اعتقادی واحد ذاتاً ضعیفتر و نامطمئنتر است.


110 شهر - یک مشارکت جهانی | اطلاعات بیشتر
110 CITIES - پروژه IPC a US 501(c)(3) No 85-3845307 | اطلاعات بیشتر | سایت توسط: IPC MEDIA