Xin chào! Bạn biết đấy, khi mọi thứ trên thế giới trở nên thực sự khó khăn, bạn rất dễ cảm thấy lạc lõng và tự hỏi phải làm gì nếu bạn hoặc tôi thực sự có thể tạo ra sự khác biệt. Nhưng cách đây 2000 năm, Sứ đồ Phao-lô đã nói một điều vẫn còn đúng cho đến ngày nay. Ông nói rằng ngay cả khi mọi thứ có vẻ hỗn loạn, chúng ta vẫn nên cầu nguyện với Chúa, mong Ngài đáp lại.

Hướng dẫn này sẽ giúp bạn cùng với những người khác cầu nguyện cho một tỷ người theo đạo Phật. Bắt đầu từ ngày 21 tháng 1 năm 2024, mỗi ngày, chúng ta sẽ tìm hiểu về cách thực hành Phật giáo ở những nơi khác nhau trên thế giới. Và đoán xem? Hơn 100 triệu người đang cùng nhau cầu nguyện cho những người bạn Phật tử của chúng ta!

Hướng dẫn cầu nguyện này đang được dịch sang nhiều ngôn ngữ khác nhau và được chia sẻ với hàng nghìn nhóm ở khắp mọi nơi. Điều thú vị là các thành phố được đề cập trong hướng dẫn này cũng chính là những nơi mà các nhóm khác đang làm việc chăm chỉ và làm được những điều tuyệt vời mỗi ngày. Vì vậy, khi chúng ta cầu nguyện, chúng ta cũng đang hỗ trợ họ!

Trân trọng mời bạn tham gia! Chúng ta hãy hy vọng, cầu nguyện tha thiết và cùng nhau góp phần tạo ra những thay đổi tích cực. Thật đáng kinh ngạc khi Chúa Giêsu tuyệt vời đến thế phải không?

Vào thời xa xưa, có một vị hoàng tử tên là Gautama, sinh ra ở vùng đất mà ngày nay là Nepal. Khi còn nhỏ, một người khôn ngoan đã dự đoán rằng lớn lên anh ta sẽ trở thành một nhà lãnh đạo vĩ đại và một người khôn ngoan. Cha anh thực sự muốn anh trở thành một người cai trị quyền lực nên ông đã đảm bảo cho Gautama có một cuộc sống xa hoa.

Nhưng khi Gautama bước sang tuổi 29, anh bước ra ngoài cung điện và chứng kiến rất nhiều người đang trải qua thời kỳ khó khăn. Điều đó tác động mạnh đến anh và anh quyết định thực hiện một cuộc hành trình để tìm ra cách giúp chấm dứt mọi đau khổ mà anh đã chứng kiến.

Trong sáu năm, anh đã thử các phương pháp thiền khác nhau, hy vọng tìm được câu trả lời. Cuối cùng, anh chọn ngồi dưới một gốc cây đặc biệt và ngồi đó cho đến khi hiểu rõ mọi chuyện. Ngay cả khi cái ác cố gắng đánh lạc hướng anh, Gautama vẫn tập trung. Và đoán xem? Anh ấy đã đạt đến sự hiểu biết đáng kinh ngạc này được gọi là sự giác ngộ!

Sau đó, mọi người bắt đầu gọi ông là "Phật", có nghĩa là người tỉnh thức và thông thái. Ông được biết đến với biệt danh “Người giác ngộ” vì ông đã khám phá ra một số sự thật thực sự quan trọng về cuộc sống.

Đức Phật đã gặp gỡ những người bạn cũng đang tìm kiếm câu trả lời và Ngài đã chia sẻ những lời dạy đầu tiên của mình với họ. Không giống như nhiều câu chuyện khác về các vị thần hoặc những sinh vật quyền năng, những lời dạy của ông không tập trung vào một ông chủ lớn trên bầu trời - hay một Cha Thiên Thượng đã tạo ra chúng ta và muốn chúng ta biết Ngài như chính con cái của Ngài.

Ngài nói về điều mà Ngài gọi là “Tứ Diệu Đế”:

1. Cuộc sống có thể khó khăn và mang lại nhiều thử thách.
2. Sự cứng rắn này đến từ việc không biết mọi thứ và luôn muốn nhiều hơn nữa.
3. Để ngừng cảm giác như vậy, chúng ta cần tìm hiểu thêm và không muốn mọi thứ.
4. Ngài nói rằng chúng ta có thể làm được điều này bằng cách đi theo cái mà Ngài gọi là “Con đường Trung đạo” hay “Con đường Bát chánh đạo”.

Đức Phật tin rằng cái mà chúng ta gọi là “đau khổ” xảy ra là do chúng ta bám víu vào những thứ không tồn tại mãi mãi. Ngài nói con đường duy nhất để được tái sinh là đi theo cái mà Ngài gọi là “Con Đường Trung Đạo”.

Mục tiêu giống như thổi tắt ngọn nến – sự kết thúc của mong muốn và nhu cầu. Đó là việc đạt đến trạng thái mà những ham muốn của chúng ta dừng lại và chúng ta tìm thấy sự bình yên.

Phật giáo ngày nay ở khắp mọi nơi đều khác nhau. Mặc dù Phật giáo không tập trung vào một vị thần tối cao, nhưng nó trở thành một phần của các nền văn hóa khác nhau giống như một tấm chăn ấm áp tự hình thành để phù hợp với những gì đã có sẵn ở đó. Ví dụ, ở Tây Tạng, Phật giáo hòa trộn với tôn giáo Bon, tức là đạo Shaman. Họ xây dựng các tu viện Phật giáo để thiền định ngay trên nền tảng của các thực hành Bon. Ở Thái Lan, người ta dâng thuốc lá cho các nhà sư như một biểu hiện của sự tôn trọng, nhưng ở Bhutan, hút thuốc bị coi là một tội lỗi. Ở Thái Lan, hội đồng Phật giáo không cho phép phụ nữ đi tu hoặc vào những nơi linh thiêng nhất định trong chùa. Nhưng ở những nơi khác như Nepal và Anh, phụ nữ có thể trở thành tu sĩ. Vì vậy, Phật giáo có thể điều chỉnh để phù hợp với những nơi và nền văn hóa khác nhau, và bạn sẽ tìm thấy những khác biệt trong cách mọi người thực hành Phật giáo trên khắp thế giới.

Nguyên Thủy, Đại Thừa và Tây Tạng.

Phật giáo Nguyên thủy bắt đầu ở Sri Lanka, nơi mà giáo lý của Đức Phật lần đầu tiên được viết ra và biên soạn thành một bộ kinh điển quan trọng. Nó tập trung vào sự giác ngộ thông qua thiền định cá nhân và làm những điều tốt đẹp. Những nơi như Myanmar, Thái Lan, Campuchia và Lào đều theo truyền thống này.

Phật giáo Đại thừa xuất phát từ các tác phẩm có liên quan đến Đức Phật. Những văn bản này dạy một điều đặc biệt: họ nói rằng một bậc giác ngộ, được gọi là bồ tát, có thể quyết định chờ đợi trước khi nhập niết bàn, giống như mục tiêu tâm linh tối thượng là tìm kiếm hòa bình và tự do. Thay vì đến đó ngay lập tức, họ chọn cách giúp đỡ những người khác đang đau khổ vì những gì họ đã làm trong quá khứ (nghiệp chướng). Loại Phật giáo này thường được thực hành ở những nơi như Trung Quốc, Nhật Bản, Việt Nam và Hàn Quốc.

Phật giáo Tây Tạng bắt đầu ở Ấn Độ vào khoảng thế kỷ thứ sáu sau Công nguyên. Tất cả chỉ nhằm đẩy nhanh quá trình đạt đến giác ngộ thông qua các nghi lễ và sử dụng trí tưởng tượng của bạn. Những thực hành này giúp những người theo đạo tiến gần hơn đến việc đạt được giác ngộ nhanh hơn.

Nhiều người đã bị thu hút bởi các loại hình Phật giáo khác nhau, đặc biệt là những loại Phật giáo nói về việc tìm kiếm sự bình an nội tâm.

Một số đã trở thành một phần của các tu viện, nhằm mục đích thanh lọc tâm hồn bằng cách thiền định và tuân theo năm quy tắc quan trọng về cách sống.

Những người khác đã kết nối với các Lạt ma Tây Tạng, những người giống như các tu sĩ.

Họ cũng học tụng kinh, giống như hát những từ đặc biệt quan trọng trong việc thực hành của họ.

Và rồi có một số người đã tiếp nhận một loại Phật giáo là sự kết hợp giữa truyền thống châu Á và những gì họ đã biết từ tư tưởng phương Tây.