இந்தியாவில் கிறித்தவத்தின் இருப்பு பழங்காலத்திலிருந்தே இருந்து வருகிறது, அதன் வேர்களை அப்போஸ்தலன் தாமஸ், கி.பி முதல் நூற்றாண்டில் மலபார் கடற்கரைக்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக, இந்தியாவில் உள்ள கிறிஸ்தவ தேவாலயம் ஒரு சிக்கலான மற்றும் மாறுபட்ட வரலாற்றை அனுபவித்தது, நாட்டின் மதத் திரைக்கு பங்களிக்கிறது.

தாமஸின் வருகைக்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவம் படிப்படியாக இந்தியாவின் மேற்கு கடற்கரையில் பரவியது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் போர்த்துகீசியர்கள், டச்சுக்காரர்கள் மற்றும் ஆங்கிலேயர்கள் உட்பட ஐரோப்பிய காலனித்துவவாதிகளின் தோற்றம் கிறிஸ்தவத்தின் வளர்ச்சியை மேலும் பாதித்தது. தேவாலயங்கள், பள்ளிகள் மற்றும் மருத்துவமனைகளை நிறுவுவதில் மிஷனரிகள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர், இது இந்தியாவின் சமூக மற்றும் கல்வி நிலப்பரப்பை பாதிக்கிறது.

இன்று இந்தியாவில் உள்ள தேவாலயம் மக்கள் தொகையில் சுமார் 2.3% ஐ பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. இது ரோமன் கத்தோலிக்க, புராட்டஸ்டன்ட், ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் சுயாதீன தேவாலயங்கள் உட்பட பல்வேறு பிரிவுகளை உள்ளடக்கியது. கேரளா, தமிழ்நாடு, கோவா மற்றும் வடகிழக்கு மாநிலங்களில் குறிப்பிடத்தக்க கிறிஸ்தவர்கள் உள்ளனர்.

உலகின் பல பகுதிகளில் உள்ளதைப் போலவே, சிலர் இயேசுவைப் பின்பற்றத் தேர்வு செய்யலாம், ஆனால் கலாச்சார ரீதியாக இந்துவாக அடையாளப்படுத்தலாம்.

தேவாலயத்தின் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க சவால்கள் அவ்வப்போது மத சகிப்பின்மை மற்றும் மதமாற்றங்கள் உள்நாட்டு கலாச்சாரத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக விமர்சிக்கப்படுகின்றன. சாதி அமைப்பை ஒழிப்பது கடினமாக உள்ளது, மேலும் தற்போதைய அரசாங்கம் நாட்டின் சில பகுதிகளில் தப்பெண்ணம் மற்றும் வெளிப்படையான ஒடுக்குமுறையின் சூழலை பெரும்பாலும் புறக்கணித்துள்ளது.

இந்தியாவில், கிறிஸ்தவம் முதன்மையாக பிரிட்டிஷ் காலனித்துவத்துடன் கொண்டுவரப்பட்ட ஒரு வெளிநாட்டு வெள்ளையரின் மதமாக பார்க்கப்படுகிறது. பல இந்துக்களைப் பொறுத்தவரை, கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறுவது, அவர்கள் மிகவும் பெருமையாகக் கருதும் அவர்களின் பண்டைய கலாச்சாரத்தை அழிக்கும் முயற்சியாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் அதை மேற்கத்திய ஒழுக்கங்கள் மற்றும் மதிப்புகள் மூலம் மாற்றியமைக்கிறது, அவர்கள் தாழ்ந்ததாகக் கருதுகிறார்கள்.

இந்து மதம் பொதுவாக ஒரு பன்முகக் கண்ணோட்டத்தை ஊக்குவிக்கிறது, வெவ்வேறு ஆன்மீகப் பாதைகளின் செல்லுபடியை ஒப்புக்கொள்கிறது. அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை ஒரு இன்றியமையாத ஆன்மீக ஆசிரியராக அங்கீகரிக்கிறார்கள் மற்றும் பைபிளில் காணப்படும் நெறிமுறை போதனைகளைப் பாராட்டுகிறார்கள்.

இந்துக்கள் கிறிஸ்தவக் கோட்பாட்டின் சில அம்சங்களைப் பரிச்சயமற்றதாகவோ அல்லது அவர்களின் நம்பிக்கைகளுக்கு முரணாகவோ காணலாம். எடுத்துக்காட்டாக, அசல் பாவத்தின் கருத்து, நித்திய சொர்க்கம் அல்லது நரகத்தைத் தொடர்ந்து வரும் ஒற்றை வாழ்க்கையின் பார்வை மற்றும் இயேசு கிறிஸ்து மூலம் இரட்சிப்பின் பிரத்தியேக இயல்பு ஆகியவை இந்துக்கள் கர்மா, மறுபிறவி மற்றும் சாத்தியக்கூறுகள் ஆகியவற்றில் தங்கள் நம்பிக்கையுடன் சமரசம் செய்ய சவாலாக இருக்கலாம். சுய-உணர்தல்.

இந்தியாவில் கல்வி, சுகாதாரம் மற்றும் சமூக சீர்திருத்தங்களில் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் பங்கு வகித்துள்ளனர். இந்துக்கள் நேர்மறையான பங்களிப்புகளைப் பாராட்டினாலும், அவர்கள் தங்கள் மத மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தையும் மதிக்கிறார்கள், சில சமயங்களில் ஆக்கிரமிப்பு மதமாற்றம் பற்றிய கவலைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இயேசுவே கடவுளுக்கு “ஒரே வழி” என்ற நமது கூற்றை ஆணவத்தின் உச்சமாக அவர்கள் பார்க்கிறார்கள்.

பாட்மோஸ் கல்விக் குழுவானது RUN அமைச்சகங்களின் 'லாபத்துக்கான' இணைப்பாகும். Patmos குழு ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஐந்து பிரார்த்தனை வழிகாட்டிகளுக்கான உள்ளடக்கத்தை நிர்வகிக்கிறது. பிரார்த்தனை வழிகாட்டிகள் 30 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு, உலகெங்கிலும் உள்ள தனிநபர்கள் மற்றும் கூட்டாளர் அமைச்சகங்களுக்குக் கிடைக்கும். 100 மில்லியனுக்கும் அதிகமான இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர்கள் இந்தக் கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதில் உறுதியாக உள்ளனர்.

30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிறுவப்பட்டதிலிருந்து, முதல் தலைமுறை இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர்களுடன் சேர்ந்து வருவதற்கும், அடையப்படாத உலகத்தில் இருந்து தேவாலயத்தில் நடவு இயக்கங்களைத் தொடங்குவதற்கும் கடவுள் ரீச்சிங் அன்ரீச்டு நேஷன்ஸ், இன்க். ("ரன் மினிஸ்ட்ரீஸ்") செயல்படுத்தினார்.

ரீச்சிங் அன்ரீச்டு நேஷன்ஸ், இன்க். (RUN மினிஸ்ட்ரீஸ்) 1990 இல் 501 (c) 3 வரி விலக்கு பெற்ற அமைப்பாக நிறுவப்பட்டது. ஒரு இடைநிலைப் பணி, RUN என்பது ECFA இன் நீண்டகால உறுப்பினர், லொசேன் உடன்படிக்கைக்கு சந்தா செலுத்துகிறது மற்றும் பெரிய ஆணையத்தை நிறைவேற்ற உதவுவதற்காக உலகெங்கிலும் உள்ள கிறிஸ்தவர்களுடன் ஒத்துழைக்கிறது.