Ubuddha wa Theravada: Ilianzishwa huko Sri Lanka, ambapo mafundisho ya awali yalihifadhiwa na kurasimishwa. Inasisitiza nidhamu ya kibinafsi, kutafakari, na maisha ya kimaadili kama njia ya kupata ufahamu. Mila hii imeenea nchini Myanmar, Thailand, Kambodia, na Laos.

Ubuddha wa Mahayana: iliibuka baadaye na kuanzisha maandishi mengine yanayohusishwa na Buddha. Inafundisha kwamba bodhisattva—kiumbe aliyeelimika—anaweza kuchelewesha ukombozi wa mwisho ili kuwasaidia wengine kuepuka mateso. Huruma kwa viumbe vyote vyenye hisia ni muhimu kwa mkondo huu, ambao ulienea sana kote Uchina, Japani, Vietnam, na rasi ya Korea.

Ubuddha wa Tibetani: Ilitokana na mila za Mahayana za Kihindi na inasisitiza desturi za ibada, ishara, kuimba, na taswira. Inatafuta kuharakisha mwangaza kupitia nidhamu za kiroho zilizopangwa na kujitolea kwa bodhisattva za mbinguni.

Katika miongo ya hivi karibuni, Ubuddha katika jamii za Magharibi mara nyingi umebadilishwa jina kama utaratibu wa ustawi wa kibinafsi badala ya kujitolea kidini.

Wengi huvutiwa na kutafakari kwa ajili ya kupunguza msongo wa mawazo, usawa wa kihisia, au uwazi wa kiakili, mara nyingi hujitenga na imani za kitamaduni kuhusu karma, kuzaliwa upya, au kuelimika.

Baadhi hushiriki kupitia mapumziko yaliyopangwa, programu za kuzingatia, au mazoea yanayoongozwa na walimu waliofunzwa katika mila za Asia.

Wengine hutumia mbinu mbalimbali, wakichanganya mbinu za Kibuddha na saikolojia au falsafa za kujisaidia, huku wakiendelea kuwa hai katika mitindo ya maisha na taaluma za kidunia.