Habari! Unajua, mambo yanapokuwa magumu sana ulimwenguni, ni rahisi kuhisi kupotea na kujiuliza la kufanya, ikiwa wewe au mimi tunaweza kuleta mabadiliko. Lakini miaka 2000 iliyopita, Mtume Paulo alisema jambo ambalo bado ni kweli hadi leo. Alisema kwamba hata wakati kila kitu kinapoonekana kuwa cha mkanganyiko, tunapaswa kusali kwa Mungu, tukitazamia ajibu.

Mwongozo huu utakusaidia kuungana na wengine kuombea watu bilioni wanaofuata Ubudha. Kuanzia tarehe 09 Januari 2025, kila siku, tutajifunza kuhusu jinsi Ubuddha unavyotekelezwa katika maeneo mbalimbali duniani. Na nadhani nini? Zaidi ya watu milioni 100 wanasali pamoja kwa ajili ya marafiki zetu Wabudha!

Mwongozo huu wa maombi unatafsiriwa katika lugha nyingi tofauti na kushirikiwa na maelfu ya vikundi kila mahali. Sehemu ya kuvutia ni kwamba miji iliyotajwa katika mwongozo huu ni mahali pale ambapo vikundi vingine vinafanya kazi kwa bidii na kufanya mambo ya ajabu kila siku. Kwa hiyo, tunapoomba, tunawaunga mkono pia!

Umealikwa kwa moyo mkunjufu kujiunga! Hebu tubaki na matumaini, tuombe kwa bidii, na tuchangie katika kufanya mabadiliko chanya pamoja. Je, haishangazi jinsi Yesu alivyo wa ajabu?

Hapo zamani za kale, kulikuwa na mwanamfalme huyu aitwaye Gautama, aliyezaliwa katika eneo ambalo sasa ni Nepal. Alipokuwa mtoto, mtu mwenye busara alitabiri kuwa angekua kiongozi mkuu na mtu mwenye busara. Baba yake alitaka sana awe mtawala mwenye nguvu, kwa hiyo alihakikisha kwamba Gautama anaishi maisha ya anasa.

Lakini Gautama alipofikisha umri wa miaka 29, alitoka nje ya jumba hilo na kuona watu wengi wakipitia nyakati ngumu. Ilimgonga sana, na akaamua kufunga safari ili kujua jinsi ya kusaidia kukomesha mateso yote aliyoyaona.

Kwa miaka sita, alijaribu mbinu tofauti za kutafakari, akitumaini kupata majibu. Mwishowe, alichagua kuketi chini ya mti maalum na kuushikilia hadi aelewe kila kitu. Hata uovu ulipojaribu kumkengeusha, Gautama alikaza fikira. Na nadhani nini? Alifikia ufahamu huu wa ajabu unaoitwa kutaalamika!

Baada ya hapo, watu walianza kumwita "Buddha," ambayo ina maana mtu ambaye yuko macho na mwenye hekima. Alijulikana kama "Aliyetiwa Nuru" kwa sababu aligundua ukweli fulani muhimu kuhusu maisha.

Buddha alikutana na marafiki zake ambao pia walikuwa wakitafuta majibu, na alishiriki nao mafundisho yake ya kwanza. Tofauti na hadithi nyingine nyingi kuhusu miungu au viumbe wenye nguvu, mafundisho yake hayakumlenga bwana mkubwa angani - au Baba wa Mbinguni ambaye alituumba na anataka tumjue kama watoto Wake mwenyewe.

Alizungumza juu ya kile alichokiita "Kweli Nne Tukufu":

1. Maisha yanaweza kuwa magumu na kuleta changamoto nyingi.
2. Ugumu huu unatokana na kutojua kila kitu na daima kutaka zaidi.
3. Ili kuacha kuhisi hivi, tunahitaji kujifunza zaidi na si kutaka kila kitu.
4. Alisema tunaweza kufanya hivyo kwa kufuata kile alichokiita "Njia ya Kati" au "Njia Nzuri ya Njia Nane."

Buddha aliamini kwamba kile tunachoita "mateso" hutokea kwa sababu tunashikilia mambo ambayo hayadumu milele. Alisema njia pekee ya kusonga mbele ni kuzaliwa upya ni kufuata kile alichokiita "Njia ya Kati."

Lengo ni kama kuzima mwali wa mshumaa—mwisho wa kutaka na kuhitaji. Inahusu kufikia hali ambapo matamanio yetu yanakoma, na tunapata amani.

Ubuddha leo ni tofauti kila mahali. Ingawa Ubuddha hauzingatii mungu mkuu, inakuwa sehemu ya tamaduni tofauti kama blanketi laini ambayo inajitengeneza ili kutoshea kile ambacho tayari kipo. Kwa mfano, huko Tibet, Dini ya Buddha ilichanganyika na dini ya Bon, ambayo ilihusu shamanism. Walijenga monasteri za Wabudha kwa ajili ya kutafakari juu ya mazoea ya Bon. Huko Thailand, watu huwapa watawa sigara kama ishara ya heshima, lakini huko Bhutan, kuvuta sigara huonekana kuwa dhambi. Nchini Thailand, baraza la Wabuddha haliruhusu wanawake kuwa watawa au kuingia sehemu fulani takatifu katika mahekalu. Lakini katika maeneo mengine kama Nepal na Uingereza, wanawake wanaweza kuwa watawa. Kwa hivyo, aina ya Ubuddha hurekebisha ili kuendana na maeneo na tamaduni tofauti, na utapata tofauti katika jinsi watu wanavyoitumia kote ulimwenguni.

Theravada, Mahayana na Tibetan.

Ubuddha wa Theravada ulianza Sri Lanka, ambapo mafundisho ya Buddha yaliandikwa kwanza na kufanywa kuwa seti muhimu ya maandiko. Inalenga katika kuelimika kupitia kutafakari kwa kibinafsi na kufanya mambo mazuri. Maeneo kama vile Myanmar, Thailand, Kambodia na Laos yanafuata utamaduni huu.

Ubuddha wa Mahayana ulitokana na maandishi ambayo yalihusishwa na Buddha. Maandiko haya yalifundisha jambo la pekee: yalisema kwamba kiumbe mwenye nuru, anayeitwa bodhisattva, angeweza kuamua kungoja kabla ya kuingia katika nirvana, ambayo ni kama lengo kuu la kiroho la kupata amani na uhuru. Badala ya kwenda huko mara moja, wanachagua kuwasaidia watu wengine wanaoteseka kwa sababu ya yale waliyofanya hapo awali (karma). Ubuddha wa aina hii kwa kawaida ulitekelezwa katika maeneo kama Uchina, Japani, Vietnam na Korea.

Ubuddha wa Tibet ulianza nchini India karibu karne ya sita BK. Yote ni kuhusu kuharakisha mchakato wa kufikia ufahamu kupitia matambiko na kutumia mawazo yako. Mazoea haya huwasaidia wafuasi kusogea karibu na kupata elimu haraka.

Watu wengi wamevutiwa na aina tofauti za Ubuddha, haswa zile zinazozungumza juu ya kupata amani ya ndani.

Wengine wamekuwa sehemu ya nyumba za watawa, wakilenga kutakasa roho zao kwa kutafakari na kufuata sheria tano muhimu za jinsi ya kuishi.

Wengine wameungana na lama wa Tibet, ambao ni kama watawa.

Pia hujifunza kuimba, ambayo ni kama kuimba maneno maalum ambayo ni muhimu katika mazoea yao.

Na kisha kuna wengine ambao wamepitisha aina ya Ubuddha ambao ni mchanganyiko wa mila za Waasia na wanachojua tayari kutoka kwa maoni ya Magharibi.