له خپل بیدارۍ وروسته، بودا د نورو غوښتونکو په لټه کې شو او خپلې لومړنۍ لارښوونې یې وړاندې کړې. د خالق خدای ته د اشارې پر ځای، هغه د رنځ د پوهیدو او له هغې څخه د تیښتې لپاره یو چوکاټ وړاندې کړ. د هغه د پیغام مرکزي برخه "څلور عالي حقایق" وو: دا چې ژوند رنځ سره تړاو لري؛ دا چې رنځ له غوښتنې او ناپوهۍ څخه راپورته کیږي؛ دا چې رنځ پای ته رسیدلی شي؛ او دا چې د غوښتنې او ناپوهۍ د پای ته رسولو لاره د "منځنۍ لارې" تعقیب کول دي، چې د "عالي اته ګوني لارې" په نوم هم پیژندل کیږي.“

د بودايي تعلیماتو له مخې، کړاو د نا تلپاتې شیانو سره د تړلو له امله رامینځته کیږي. دا تړاو خلک د زیږون، مرګ او بیا زیږون په دوامداره دوره کې وتړي، په کوم کې چې حتی د دایمي ځان مفکوره هم یو وهم ګڼل کیږي. آزادي یوازې د لیوالتیا او ناپوهۍ څخه د خلاصون له لارې راځي.

بودا ښوونه وکړه چې له دې دورې څخه ازادي د منظم ژوند له لارې ترلاسه کیږي چې د سختو لیوالتیا یا سخت ځان انکار څخه ډډه کوي. منځنۍ لاره په سمه پوهه، اراده، وینا، عمل، معیشت، هڅې، ذهنیت او تمرکز ټینګار کوي. دا عملونه د غوښتنې او ادراک بیا شکل ورکولو لپاره دي.

د بودايي عمل وروستۍ موخه د شخصي خدای سره اړیکه نه ده، بلکې د لیوالتیا له منځه وړل، له رنځ او بیا زیږون څخه خلاصون راوستل دي.

* د وضاحت او تسلسل لپاره، دا لارښود د بودايي مفاهیمو لپاره په عام ډول پیژندل شوي سنسکرت اصطلاحات کاروي. توضیحات تاریخي تعلیمات او معاصر عملونه منعکس کوي لکه څنګه چې په مختلفو کلتوري شرایطو کې لیدل کیږي.