hello! Anda tahu, apabila keadaan menjadi sangat sukar di dunia, mudah untuk berasa kehilangan dan tertanya-tanya apa yang perlu dilakukan, jika anda atau saya benar-benar boleh membuat perubahan. Tetapi 2000 tahun yang lalu, Rasul Paulus mengatakan sesuatu yang masih berlaku hari ini. Dia berkata bahawa walaupun segala-galanya kelihatan huru-hara, kita harus berdoa kepada Tuhan, mengharapkan dia membalas.

Panduan ini akan membantu anda menyertai orang lain untuk berdoa untuk satu bilion orang yang menganut agama Buddha. Bermula pada 09 Januari 2025, setiap hari, kita akan belajar tentang cara agama Buddha diamalkan di tempat yang berbeza di seluruh dunia. Dan rasa apa? Lebih 100 juta orang berdoa bersama untuk rakan-rakan Buddha kita!

Panduan doa ini diterjemahkan ke dalam pelbagai bahasa dan dikongsi dengan ribuan kumpulan di mana-mana. Bahagian yang menarik ialah bandar-bandar yang disebut dalam panduan ini adalah tempat yang sama di mana kumpulan lain bekerja keras dan melakukan perkara yang menakjubkan setiap hari. Jadi, apabila kita berdoa, kita juga menyokong mereka!

Anda sangat dijemput untuk menyertai! Mari kita terus berharap, berdoa dengan bersungguh-sungguh, dan menyumbang untuk membuat perubahan positif bersama-sama. Tidakkah menakjubkan betapa hebatnya Yesus?

Pada zaman dahulu, terdapat putera bernama Gautama, dilahirkan di Nepal sekarang. Semasa dia masih bayi, seorang yang bijak meramalkan dia akan membesar menjadi seorang pemimpin yang hebat dan seorang yang bijak. Ayahnya benar-benar mahu dia menjadi pemerintah yang berkuasa, jadi dia memastikan Gautama mempunyai kehidupan yang mewah.

Tetapi apabila Gautama berumur 29 tahun, dia melangkah keluar dari istana dan melihat ramai orang melalui masa yang sukar. Ia melandanya dengan teruk, dan dia memutuskan untuk melakukan perjalanan untuk memikirkan cara membantu menghentikan semua penderitaan yang dilihatnya.

Selama enam tahun, dia mencuba teknik meditasi yang berbeza, berharap dapat mencari beberapa jawapan. Akhirnya, dia memilih untuk duduk di bawah pokok khas dan menjaganya sehingga dia memahami segala-galanya. Walaupun kejahatan cuba mengalihkan perhatiannya, Gautama tetap fokus. Dan rasa apa? Dia mencapai pemahaman yang luar biasa ini yang dipanggil pencerahan!

Selepas itu, orang mula memanggilnya "Buddha," yang bermaksud seseorang yang terjaga dan bijak. Dia dikenali sebagai "Yang Tercerahkan" kerana dia menemui beberapa kebenaran yang sangat penting tentang kehidupan.

Buddha bertemu dengan rakan-rakannya yang juga sedang mencari jawapan, dan dia berkongsi ajaran pertamanya dengan mereka. Tidak seperti banyak cerita lain tentang tuhan atau makhluk berkuasa, ajarannya tidak tertumpu pada bos besar di langit - atau Bapa Syurgawi yang mencipta kita dan mahu kita mengenali Dia sebagai anak-Nya sendiri.

Dia bercakap tentang apa yang dia panggil "Empat Kebenaran Mulia":

1. Kehidupan boleh menjadi sukar dan membawa banyak cabaran.
2. Ketangguhan ini datang dari tidak mengetahui segala-galanya dan sentiasa menginginkan lebih.
3. Untuk berhenti merasa seperti ini, kita perlu belajar lebih banyak dan tidak mahu semuanya.
4. Dia berkata kita boleh melakukan ini dengan mengikuti apa yang dia panggil "Jalan Pertengahan" atau "Jalan Mulia Berunsur Lapan."

Buddha percaya bahawa apa yang kita panggil "penderitaan" berlaku kerana kita berpegang pada perkara yang tidak kekal selama-lamanya. Dia berkata satu-satunya jalan ke hadapan ialah dilahirkan semula adalah dengan mengikuti apa yang dipanggilnya "Jalan Tengah."

Matlamatnya adalah seperti meniup nyalaan lilin—penghujung keinginan dan keperluan. Ia mengenai mencapai keadaan di mana keinginan kita berhenti, dan kita mendapat ketenangan.

Agama Buddha hari ini berbeza di mana-mana. Walaupun agama Buddha tidak menumpukan kepada tuhan tertinggi, ia menjadi sebahagian daripada budaya yang berbeza seperti selimut selesa yang membentuk dirinya agar sesuai dengan apa yang sudah ada. Sebagai contoh, di Tibet, Buddhisme bercampur dengan agama Bon, iaitu tentang shamanisme. Mereka membina biara Buddha untuk meditasi tepat di atas amalan Bon. Di Thailand, orang ramai menawarkan rokok kepada sami sebagai tanda hormat, tetapi di Bhutan, merokok dilihat sebagai dosa. Di Thailand, majlis Buddha tidak membenarkan wanita menjadi sami atau memasuki tempat suci tertentu di kuil. Tetapi di tempat lain seperti Nepal dan England, wanita boleh menjadi sami. Jadi, Buddhisme jenis menyesuaikan diri agar sesuai dengan tempat dan budaya yang berbeza, dan anda akan menemui variasi dalam cara orang mengamalkannya di seluruh dunia.

Theravada, Mahayana dan Tibet.

Buddhisme Theravada bermula di Sri Lanka, di mana ajaran Buddha mula-mula ditulis dan dijadikan satu set teks penting. Ia memberi tumpuan kepada pencerahan melalui meditasi peribadi dan melakukan perkara yang baik. Tempat seperti Myanmar, Thailand, Kemboja dan Laos mengikut tradisi ini.

Buddhisme Mahayana berasal dari tulisan yang dikaitkan dengan Buddha. Teks-teks ini mengajar sesuatu yang istimewa: mereka berkata bahawa makhluk yang tercerahkan, dipanggil bodhisattva, boleh memutuskan untuk menunggu sebelum pergi ke nirwana, yang seperti matlamat rohani utama untuk mencari kedamaian dan kebebasan. Daripada pergi ke sana serta-merta, mereka memilih untuk membantu orang lain yang menderita kerana apa yang telah mereka lakukan pada masa lalu (karma). Buddhisme jenis ini biasanya diamalkan di tempat-tempat seperti China, Jepun, Vietnam, dan Korea.

Buddhisme Tibet bermula di India sekitar abad keenam Masihi. Ini semua tentang mempercepatkan proses mencapai pencerahan melalui ritual dan menggunakan imaginasi anda. Amalan ini membantu pengikut bergerak lebih dekat untuk mencapai pencerahan dengan lebih cepat.

Ramai orang telah tertarik kepada pelbagai jenis agama Buddha, terutamanya mereka yang bercakap tentang mencari ketenangan batin.

Ada yang telah menjadi sebahagian daripada biara, bertujuan untuk memurnikan semangat mereka dengan bermeditasi dan mengikuti lima peraturan penting tentang cara hidup.

Yang lain telah berhubung dengan lama Tibet, yang seperti sami.

Mereka juga belajar berzikir, iaitu seperti menyanyikan kata-kata khas yang penting dalam amalan mereka.

Dan kemudian ada beberapa orang yang telah mengamalkan sejenis agama Buddha yang merupakan campuran tradisi Asia dan apa yang mereka sudah tahu daripada idea Barat.