माहिती

स्वागत आहे

21 दिवसांच्या बौद्ध जागतिक प्रार्थना मार्गदर्शकासाठी

“जाळू नका; स्वत:ला इंधन आणि ज्वलंत ठेवा. सद्गुरूच्या सेवकांनो, आनंदाने अपेक्षा बाळगा. कठीण काळात सोडू नका; सर्व कठीण प्रार्थना करा. रोमन्स 12:11-12 MSG आवृत्ती

प्रेषित पौलाने दिलेला हा पहिल्या शतकातील सल्ला आजही सहज लिहिला गेला असता. महामारी, युक्रेनमधील युद्ध, मध्यपूर्वेतील नवीन युद्ध, येशूच्या अनुयायांचा जगभर छळ, आणि आर्थिक मंदी या सर्वांमुळे, हात वर करून विचारणे सोपे आहे की, “काय करू शकते? व्यक्ती करते?"

पौल आपल्याला उत्तर देतो. देवाच्या वचनावर लक्ष केंद्रित करा, तो प्रतिसाद देईल या अपेक्षेने आणि "सर्व कठीण प्रार्थना करा."

या मार्गदर्शकाद्वारे आम्ही तुम्हाला विशेषत: प्रार्थना करण्यासाठी आमंत्रित करतो की देव जगभरातील एक अब्ज लोकांना ओळखला जाईल जे किमान नाममात्र बौद्ध आहेत. प्रत्येक दिवशी, 9 जानेवारी, 2025 पासून, तुम्ही वेगळ्या ठिकाणी बौद्ध प्रथा आणि प्रभावाबद्दल काहीतरी शिकाल.
या प्रार्थना मार्गदर्शकाचे 30 भाषांमध्ये भाषांतर केले जात आहे आणि जगभरातील 5,000 प्रार्थना नेटवर्कद्वारे वितरित केले जात आहे. आमच्या बौद्ध शेजाऱ्यांच्या मध्यस्थीमध्ये तुम्ही 100 दशलक्षाहून अधिक येशू अनुयायांसह सहभागी व्हाल.

अनेक दैनिक प्रोफाइल विशिष्ट शहरावर केंद्रित असतात. हे हेतुपुरस्सर आहे. ज्या शहरांचे वर्णन केले आहे ती तीच शहरे आहेत ज्यात भूमिगत चर्चमधील प्रार्थना संघ तुम्ही ज्या दिवशी प्रार्थना करत आहात त्याच दिवशी सेवा करत आहेत! अग्रभागी असलेल्या त्यांच्या कार्याबद्दल तुमची मध्यस्थी अत्यंत महत्त्वाची आहे.
आमच्यासोबत सामील होण्यासाठी, "आनंदाने अपेक्षा" राहण्यासाठी आणि "सर्व कठीण प्रार्थना" करण्यासाठी आम्ही तुमचे स्वागत करतो.
येशू देव आहे!

बौद्ध धर्माचा उगम

राजकुमार गौतम यांचा जन्म आधुनिक नेपाळच्या दक्षिण भागात इसवी सनपूर्व सहाव्या शतकात झाला. एका स्थानिक शमनने मुलाच्या शरीरावर खुणा पाहिल्या आणि भाकीत केले की तो मोठा होऊन जगाचा शासक आणि ज्ञानी होईल. गौतमाला एक महान शासक बनवण्याची इच्छा असलेल्या त्याच्या वडिलांनी त्याला विलासी जीवन देऊन त्याचे संरक्षण करण्याचा प्रयत्न केला.

तथापि, वयाच्या 29 व्या वर्षी, गौतमला तो राहत असलेल्या राजवाड्याच्या बाहेर दुःखाचा सामना करावा लागला. परिणामी, दुःखाच्या समस्येवर उपाय शोधण्यासाठी त्यांनी सहा वर्षे भटकंती तपस्वी म्हणून घालवली. अंतर्दृष्टीच्या आशेने त्याने निरनिराळ्या ध्यान तंत्रांचा प्रयत्न केला. शेवटी, त्याने शोधलेले ज्ञान प्राप्त होईपर्यंत बोधिवृक्षाखाली बसण्याचा संकल्प केला. मारा (दुष्टाचा) मोहात पडला असला तरी, तो टिकून राहिला आणि अखेरीस त्याला सर्वोच्च सत्याची अनुभूती मानत असलेले साध्य केले. तेव्हापासून ते "बुद्ध" मानले गेले, ज्याचा अर्थ "जागृत" किंवा "ज्ञानी" आहे.

बुद्धाची शिकवण (ज्याला धर्म* म्हणतात)

बुद्धांना ज्ञानाच्या शोधात त्यांचे मूळ साथीदार सापडले आणि त्यांनी त्यांचा पहिला उपदेश केला. बहुतेक धर्मांप्रमाणे तेथे कोणतेही सर्वोच्च देवता सामील नव्हते. त्याऐवजी त्याने "चार उदात्त सत्ये" ची रूपरेषा दिली:

• जीवन दुःखाने भरलेले आहे.
• दु:ख हे अज्ञान आणि इच्छा यातून निर्माण होते.
• अज्ञान आणि इच्छा संपवूनच दुःख थांबू शकते.
• अज्ञान आणि इच्छा संपवण्याचा मार्ग म्हणजे "मध्यमार्ग" किंवा "नोबल आठपट मार्ग" आहे.

बुद्धाच्या मते "दु:ख" हे आपल्या कायमस्वरूपी गोष्टींना चिकटून राहिल्यामुळे आणि त्यांच्या लालसेमुळे उद्भवते जे आपल्या सर्वांना मृत्यू आणि पुनर्जन्माच्या सतत प्रक्रियेत अडकवते जिथे प्रत्येक गोष्ट, अगदी स्वतःचीही, नश्वर आणि एक भ्रम आहे. पुनर्जन्मांच्या त्या अंतहीन चक्रातून बाहेर पडण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे "मध्यम मार्ग" चालणे, टोकाचे टोक टाळणे आणि योग्य समज, विचार, भाषण, आचरण, उपजीविका, प्रयत्न, सजगता आणि शेवटी योग्य एकाग्रतेने जगणे. शेवटचे ध्येय म्हणजे देवासोबत चिरंतन संभाषण नाही, तर - मेणबत्तीच्या ज्वाला विझल्यासारखे - अशी स्थिती जिथे लालसा संपली आहे.

वास्तविक बौद्ध प्रथा आज

लोक बौद्ध धर्माला त्यांचा स्वतःचा लोकधर्म म्हणून पाहतात, जरी त्याचा उच्च देवतेशी संबंध नसला तरी. जसे की, हे एखाद्या ब्लँकेटसारखे आहे जे विद्यमान संस्कृतींवर पडते आणि खाली लँडस्केपशी जुळते. तिबेटमध्ये, शमनवादाचा बॉन धर्म ध्यानासाठी बौद्ध मठांनी व्यापलेला होता. बौद्ध थायलंडमध्ये, सामान्य लोक भिक्षूंना त्यांच्या भिक्षेच्या भांड्यात सिगारेट देतात; बौद्ध भूतानमध्ये मात्र धूम्रपान करणे हे पाप आहे. थाई बौद्ध कौन्सिल महिलांच्या व्यवस्थेला काटेकोरपणे नकार देते आणि मंदिराच्या आतील पवित्र ठिकाणी महिलांना प्रवेश करण्यास मनाई करते, तरीही नेपाळ आणि इंग्लंड महिला भिक्षूंची नियुक्ती करतात. कंबोडियन बौद्धांमध्ये पर्यावरणाच्या काळजीबद्दल मंदिरात कोणतीही चर्चा नाही, तर पाश्चात्य बौद्ध त्यांच्या धर्माच्या आचरणात पर्यावरणीय सक्रियता समाविष्ट करतात.

* स्पष्टतेसाठी, हे मार्गदर्शक पाली स्पेलिंगऐवजी बौद्ध शब्दांच्या संस्कृत स्पेलिंगचे अनुसरण करते. धर्म हे संस्कृत शब्दलेखन आहे; पाली स्पेलिंग धम्म असेल.

बौद्ध धर्माचे तीन प्रमुख प्रवाह आहेत:
थेरवाद, महायान आणि तिबेटी.

थेरवडा बौद्ध धर्म

श्रीलंकेतून उदयास आले, जिथे बुद्धाचे उपदेश आणि शिकवणी प्रथम मान्य करण्यात आली. हे वैयक्तिक ध्यान आणि चांगल्या कृतींद्वारे आत्मज्ञान प्राप्त करण्यावर लक्ष केंद्रित करते. म्यानमार, थायलंड, कंबोडिया आणि लाओस ही परंपरा पाळतात.

महायान बौद्ध धर्म

बुद्धाचे श्रेय दिलेल्या ग्रंथांच्या आधारे उदयास आले, ज्याने शिकवले की बोधिसत्व, किंवा ज्ञानी प्राणी, निर्वाण (मुक्तीचे अंतिम आध्यात्मिक ध्येय) मध्ये प्रवेश करण्यास उशीर करणे निवडू शकते आणि इतर संवेदनशील प्राण्यांना त्यांच्या कर्मदु:खापासून मुक्त करू शकते (व्यक्तीच्या भूतकाळातील कृतींवर आधारित). बौद्ध धर्माचा हा प्रवाह पारंपारिकपणे चीन, जपान, व्हिएतनाम आणि कोरियन द्वीपकल्पात प्रचलित होता.

तिबेटी बौद्ध धर्म

इसवी सन सहाव्या शतकात भारतात उदयास आले, ज्यामध्ये धार्मिक प्रथांद्वारे प्रबोधनाला गती देणे आणि स्वर्गीय बोधिसत्वांचे दर्शन घडवणे यावर लक्ष केंद्रित केले गेले.
अलिकडच्या वर्षांत पाश्चात्य लोकांनी बौद्ध धर्माचे विविध प्रकार स्वीकारले आहेत जे प्रामुख्याने आंतरिक शांततेच्या शोधावर लक्ष केंद्रित करतात. काहींनी थेरवडा मठात सामील झाले आहेत, ध्यानाद्वारे आणि आचाराच्या पाच मूलभूत नियमांचे पालन करून आध्यात्मिक शुद्धीकरण शोधले आहे. इतरांनी स्वतःला तिबेटी लामा (भिक्षू) ला समर्पित केले आहे, तिबेटी ग्रंथांचा अभ्यास करा आणि नामजप शिका. अजूनही इतर लोक पाश्चात्य स्वरूपाचे अनुसरण करतात जे बौद्ध धर्माच्या पाश्चात्य कल्पनांसह आशियाई परंपरांचे मिश्रण करतात. ते बऱ्याचदा त्यांच्या पूर्वीच्या व्यवसायात चालू ठेवतात आणि दररोजचे कपडे घालतात, परंतु ध्यानात वेळ घालवतात आणि माघार घेतात.

अलिकडच्या वर्षांत पाश्चात्य लोकांनी बौद्ध धर्माचे विविध प्रकार स्वीकारले आहेत जे प्रामुख्याने आंतरिक शांततेच्या शोधावर लक्ष केंद्रित करतात. काहींनी थेरवडा मठात सामील झाले आहेत, ध्यानाद्वारे आणि आचाराच्या पाच मूलभूत नियमांचे पालन करून आध्यात्मिक शुद्धीकरण शोधले आहे. इतरांनी स्वतःला तिबेटी लामा (भिक्षू) ला समर्पित केले आहे, तिबेटी ग्रंथांचा अभ्यास करा आणि नामजप शिका. अजूनही इतर लोक पाश्चात्य स्वरूपाचे अनुसरण करतात जे बौद्ध धर्माच्या पाश्चात्य कल्पनांसह आशियाई परंपरांचे मिश्रण करतात. ते बऱ्याचदा त्यांच्या पूर्वीच्या व्यवसायात चालू ठेवतात आणि दररोजचे कपडे घालतात, परंतु ध्यानात वेळ घालवतात आणि माघार घेतात.