110 Cities
ត្រឡប់​ក្រោយ
ព័ត៌មាន

ព័ត៌មាន

គ្មាន
គ្មាន

ទាញយក មគ្គុទ្ទេសក៍ការអធិស្ឋានពិភពលោក ២១ ថ្ងៃក្នុង ១០ ភាសា។អានជា 33 ភាសាដោយប្រើធាតុក្រាហ្វិកនៅខាងក្រោមទំព័រនីមួយៗ!

ទាញ​យក​ឥឡូវ

សូមស្វាគមន៍

ទៅកាន់មគ្គុទ្ទេសក៍អធិស្ឋានពិភពលោក 21 ថ្ងៃនៃព្រះពុទ្ធសាសនា

"កុំដុតចេញ; រក្សាខ្លួនអ្នកឱ្យឆេះនិងឆេះ។ ចូរ​ប្រុង​ស្មារតី​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​លោក​ម្ចាស់ ដោយ​សង្ឃឹម​ដោយ​រីករាយ។ កុំបោះបង់ក្នុងគ្រាលំបាក; សូម​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​កាន់តែ​លំបាក​»។ រ៉ូម ១២:១១-១២ កំណែ MSG

ការដាស់តឿននៅសតវត្សទីមួយនេះពីសាវ័កប៉ុលអាចងាយស្រួលដូចដែលត្រូវបានសរសេរនៅថ្ងៃនេះ។ ជាមួយនឹងភាពច្របូកច្របល់ពីជំងឺរាតត្បាត សង្គ្រាមនៅអ៊ុយក្រែន សង្រ្គាមថ្មីនៅមជ្ឈិមបូព៌ា ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើអ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងពិភពលោកជាច្រើន និងវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច វាងាយស្រួលគ្រាន់តែលើកដៃរបស់យើងហើយសួរថា "តើយើងអាចធ្វើអ្វីបាន? មនុស្សធ្វើ?

ប៉ុល​ផ្តល់​ចម្លើយ​ដល់​យើង។ ចូរ​ផ្ដោត​លើ​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ព្រះ ដោយ​រំពឹង​ថា​ទ្រង់​នឹង​ឆ្លើយ​តប ហើយ​«​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​កាន់តែ​ខ្លាំង​ឡើង​»។

ជាមួយនឹងការណែនាំនេះ យើងសូមអញ្ជើញអ្នកឱ្យអធិស្ឋានជាពិសេសថា ព្រះនឹងត្រូវបានគេស្គាល់ដល់មនុស្សមួយពាន់លាននាក់នៅទូទាំងពិភពលោក ដែលយ៉ាងហោចណាស់ជាអ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ចាប់ពីថ្ងៃទី ៩ ខែមករា ឆ្នាំ ២០២៥ អ្នកនឹងរៀនអំពីការអនុវត្ត និងឥទ្ធិពលព្រះពុទ្ធសាសនានៅកន្លែងផ្សេង។
មគ្គុទ្ទេសក៍អធិស្ឋាននេះកំពុងត្រូវបានបកប្រែជា 30 ភាសា និងចែកចាយតាមរយៈបណ្តាញអធិស្ឋានជាង 5,000 នៅទូទាំងពិភពលោក។ អ្នក​នឹង​ចូលរួម​ជាមួយ​អ្នក​កាន់​តាម​ព្រះ​យេស៊ូ​ជាង 100 លាន​នាក់​ក្នុង​ការ​អង្វរ​សម្រាប់​អ្នក​ជិត​ខាង​ដែល​កាន់​សាសនា​ព្រះពុទ្ធ​របស់​យើង។

ទម្រង់ប្រចាំថ្ងៃជាច្រើនផ្តោតលើទីក្រុងជាក់លាក់មួយ។ នេះជាចេតនា។ ទីក្រុងដែលត្រូវបានពិពណ៌នាគឺជាទីក្រុងដូចគ្នាដែលក្រុមអធិស្ឋានមកពីព្រះវិហារក្រោមដីកំពុងបម្រើនៅថ្ងៃដែលអ្នកកំពុងអធិស្ឋាន! ការអង្វររបស់អ្នកលើការងាររបស់ពួកគេនៅជួរមុខគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។
យើង​សូម​ស្វាគមន៍​អ្នក​ក្នុង​ការ​ចូល​រួម​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​យើង ដើម្បី​នៅ​តែ​«រង់ចាំ​ដោយ​រីករាយ» និង «អធិស្ឋាន​ឲ្យ​កាន់​តែ​ខ្លាំង»។
ព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់!

ប្រភពដើមនៃព្រះពុទ្ធសាសនា

ព្រះអង្គម្ចាស់ Gautama ប្រសូតនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសនេប៉ាល់សម័យទំនើបក្នុងសតវត្សទីប្រាំមួយមុនគ.ស។ ខ្មោចក្នុងស្រុកម្នាក់បានកត់សម្គាល់ឃើញស្នាមនៅលើដងខ្លួនរបស់កុមារ ហើយបានទាយថាគាត់នឹងធំឡើងដើម្បីក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោក និងបានត្រាស់ដឹង។ ឪពុក​របស់​គាត់​ដែល​ចង់​ឱ្យ Gautama ធ្វើ​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ដ៏​អស្ចារ្យ​បាន​ស្វែង​រក​ការ​ការពារ​គាត់​ដោយ​ផ្តល់​នូវ​ជីវិត​ប្រណីត​។

ប៉ុន្តែនៅអាយុ 29 ឆ្នាំ Gautama ត្រូវបានលាតត្រដាងចំពោះការឈឺចាប់នៅខាងក្រៅវាំងដែលគាត់រស់នៅ។ ជាលទ្ធផលគាត់បានចំណាយពេលប្រាំមួយឆ្នាំជាអ្នកបួសដើម្បីស្វែងរកដំណោះស្រាយនៃបញ្ហានៃទុក្ខ។ ដោយឥតប្រយោជន៍ គាត់បានសាកល្បងបច្ចេកទេសសមាធិផ្សេងៗ ដោយសង្ឃឹមសម្រាប់ការយល់ដឹង។ ទីបំផុត​ព្រះអង្គ​បាន​តាំងចិត្ត​អង្គុយ​ក្រោម​ដើម​ពោធិ៍​មួយ​ដើម​រហូត​ដល់​បាន​ត្រាស់​ត្រាស់​ដឹង ។ ទោះបីជាមានការល្បួងដោយម៉ារ៉ា (អារក្ស) ក៏ដោយ គាត់បានតស៊ូ ហើយទីបំផុតសម្រេចបាននូវអ្វីដែលគាត់ជឿថាជាការសម្រេចនៃសេចក្តីពិតដ៏កំពូល។ ចាប់ពីពេលនោះមកព្រះអង្គត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ព្រះពុទ្ធ" ដែលមានន័យថា "អ្នកភ្ញាក់ដឹងខ្លួន" ឬ "អ្នកត្រាស់ដឹង" ។

ការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធ (ហៅថាព្រះធម៌*)

ព្រះពុទ្ធ​បាន​រក​ឃើញ​គូកន​ដើម​របស់​ព្រះអង្គ​ក្នុង​ការ​ស្វែង​រក​ការ​ត្រាស់​ដឹង​ហើយ​បាន​សំដែង​ធម្មទេសនា​ជា​លើក​ដំបូង​ដល់​ពួក​គេ។ ខុស​ពី​សាសនា​ភាគ​ច្រើន គ្មាន​អាទិទេព​កំពូល​ពាក់ព័ន្ធ​ទេ។ ជំនួសមកវិញ ទ្រង់បានគូសបញ្ជាក់អំពី « អរិយសច្ចៈ ទាំង ៤ »៖

  • ជីវិតពោរពេញដោយទុក្ខ។
  • ទុក្ខ​កើត​ឡើង​ដោយ​អវិជ្ជា និង​សេចក្តី​ប្រាថ្នា។
  • ទុក្ខ​អាច​រលត់​ទៅ​បាន​ដោយ​ការ​បញ្ចប់​អវិជ្ជា និង​សេចក្តី​ប្រាថ្នា។
  • មាគ៌ា​ដើម្បី​បញ្ចប់​អវិជ្ជា និង​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​គឺ​តាម​ផ្លូវ​កណ្តាល ឬ​ផ្លូវ​ប្រកប​ដោយ​អរិយ​សច្ច។

“ទុក្ខ” របស់ព្រះពុទ្ធ កើតឡើងដោយសារតែការតោងជាប់ និងតណ្ហារបស់ដែលមិនឋិតថេរ ដែលនាំឱ្យយើងទាំងអស់គ្នាជាប់ក្នុងដំណើរនៃសេចក្តីស្លាប់ និងការកើតជាថ្មី ដែលអ្វីៗទាំងអស់ សូម្បីតែខ្លួនយើងផ្ទាល់ គឺមិនស្ថិតស្ថេរ និងបំភាន់។ មធ្យោបាយតែមួយគត់ ដើម្បីរួចផុតពីវដ្តនៃការកើតជាថ្មីនោះ គឺត្រូវដើរ “មគ្គុទ្ទេសក៍” ជៀសវាងការហួសហេតុ ហើយរស់នៅដោយការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ ការគិត ការនិយាយ ការប្រព្រឹត្តិ ការចិញ្ចឹមជីវិត ការព្យាយាម សតិសម្បជញ្ញៈ និងទីបំផុតការផ្តោតអារម្មណ៍ត្រូវ។ គោលដៅចុងក្រោយគឺមិនមែនជាការរួបរួមដ៏អស់កល្បជាមួយព្រះនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ—ដូចជាអណ្ដាតភ្លើងនៃទៀនកំពុងរលត់ — ជាស្ថានភាពដែលសេចក្ដីប្រាថ្នាត្រូវបានបញ្ចប់។

ការអនុវត្តជាក់ស្តែងរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាសព្វថ្ងៃនេះ

មនុស្សចាត់ទុកព្រះពុទ្ធសាសនាជាសាសនាប្រជាប្រិយរបស់ពួកគេ ទោះបីជាវាមិនទាក់ទងនឹងអាទិទេពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ក៏ដោយ។ ដូចនេះ វាដូចជាភួយដែលធ្លាក់លើវប្បធម៌ដែលមានស្រាប់ ហើយអនុលោមតាមទេសភាពខាងក្រោម។ នៅប្រទេសទីបេ សាសនា Bon of shamanism ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាសម្រាប់ធ្វើសមាធិ។ នៅប្រទេសថៃ ពុទ្ធសាសនិកជនថ្វាយបារីព្រះសង្ឃក្នុងចានបិណ្ឌ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងពុទ្ធសាសនា Bhutan ការជក់បារីគឺជាអំពើបាប។ ក្រុមប្រឹក្សាពុទ្ធសាសនិកថៃ ហាមប្រាមយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវការបួសស្ត្រី និងហាមស្ត្រីមិនឲ្យចូលទីសក្ការៈក្នុងបរិវេណព្រះវិហារ ប៉ុន្តែប្រទេសនេប៉ាល់ និងអង់គ្លេស តែងបួសព្រះសង្ឃជាស្ត្រី។ ពុទ្ធសាសនិកខ្មែរមិនមានការពិភាក្សានៅក្នុងព្រះវិហារទាក់ទងនឹងការថែរក្សាបរិស្ថានទេ ខណៈដែលពុទ្ធសាសនិកលោកខាងលិចបានបញ្ចូលសកម្មភាពបរិស្ថានទៅក្នុងការអនុវត្តព្រះធម៌របស់ពួកគេ។

* ដើម្បីភាពច្បាស់លាស់ មគ្គុទ្ទេសក៍នេះធ្វើតាមអក្ខរាវិរុទ្ធសំស្រ្កឹតនៃពាក្យព្រះពុទ្ធសាសនា ជាជាងអក្ខរាវិរុទ្ធបាលី។ ព្រះធម៌ជាភាសាសំស្ក្រឹត; អក្ខរាវិរុទ្ធភាសាបាលីនឹងជាធម៌។

ព្រះពុទ្ធសាសនាមាន៣យ៉ាងគឺ៖
ថេរវាទ មហាយាន និងទីបេ។

ពុទ្ធសាសនាថេរវាទ

កើតចេញពីប្រទេសស្រីលង្កា ជាកន្លែងដែលធម្មទេសនា និងការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានរាប់ជាដំបូង។ វាផ្តោតលើការសម្រេចបាននូវការត្រាស់ដឹងតាមរយៈសមាធិផ្ទាល់ខ្លួន និងអំពើល្អ។ មីយ៉ាន់ម៉ា ថៃ កម្ពុជា និងឡាវ ធ្វើតាមប្រពៃណីនេះ។

ពុទ្ធសាសនាមហាយាន

កើត​ឡើង​ដោយ​ផ្អែក​លើ​អត្ថបទ​ដែល​សន្មត​ថា​ព្រះពុទ្ធ​បាន​បង្រៀន​ថា ព្រះពោធិសត្វ ឬ​បាន​ត្រាស់​ដឹង​អាច​ជ្រើសរើស​ពន្យារ​ការ​ចូល​បរិនិព្វាន (ជា​គោលដៅ​ខាង​វិញ្ញាណ​នៃ​ការ​រំដោះ) ដើម្បី​រំដោះ​សត្វ​ដទៃ​ឲ្យ​រួច​ពី​ទុក្ខ​កម្ម (អាស្រ័យ​លើ​កម្ម​អតីត​របស់​បុគ្គល)។ ចរន្តនៃព្រះពុទ្ធសាសនានេះត្រូវបានប្រតិបត្តិតាមប្រពៃណីនៅក្នុងប្រទេសចិន ជប៉ុន វៀតណាម និងឧបទ្វីបកូរ៉េ។

ពុទ្ធសាសនាទីបេ

បានកើតឡើងនៅប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងសតវត្សទីប្រាំមួយនៃគ.ស ដោយផ្តោតលើការពន្លឿនការត្រាស់ដឹងតាមរយៈការអនុវត្តពិធីសាសនា និងការមើលឃើញព្រះពោធិសត្វនៅស្ថានសួគ៌។
ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ជនជាតិលោកខាងលិចបានទទួលយកទម្រង់ផ្សេងៗនៃព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលផ្តោតជាចម្បងលើការស្វែងរកសន្តិភាពខាងក្នុង។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​ចូល​វត្ត​ថេរវាទ ដោយ​ស្វែង​រក​ការ​បន្សុទ្ធ​ខាង​វិញ្ញាណ​តាម​រយៈ​ការ​ធ្វើ​សមាធិ និង​ដោយ​ការ​ប្រតិបត្តិ​តាម​ក្បួន​ច្បាប់​ទាំង​៥។ អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​បាន​តាំង​ខ្លួន​ជា​ព្រះសង្ឃ​ទីបេ (ព្រះសង្ឃ) សិក្សា​គម្ពីរ​ទីបេ និង​រៀន​សូត្រ។ អ្នកផ្សេងទៀតនៅតែធ្វើតាមទម្រង់បស្ចិមប្រទេស ដែលលាយទំនៀមទម្លាប់អាស៊ី ជាមួយនឹងគោលគំនិតលោកខាងលិចនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ ពួកគេច្រើនតែបន្តមុខរបរមុនៗរបស់ពួកគេ ហើយស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រចាំថ្ងៃ ប៉ុន្តែចំណាយពេលធ្វើសមាធិ និងចូលនិវត្តន៍។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ជនជាតិលោកខាងលិចបានទទួលយកទម្រង់ផ្សេងៗនៃព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលផ្តោតជាចម្បងលើការស្វែងរកសន្តិភាពខាងក្នុង។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​ចូល​វត្ត​ថេរវាទ ដោយ​ស្វែង​រក​ការ​បន្សុទ្ធ​ខាង​វិញ្ញាណ​តាម​រយៈ​ការ​ធ្វើ​សមាធិ និង​ដោយ​ការ​ប្រតិបត្តិ​តាម​ក្បួន​ច្បាប់​ទាំង​៥។ អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​បាន​តាំង​ខ្លួន​ជា​ព្រះសង្ឃ​ទីបេ (ព្រះសង្ឃ) សិក្សា​គម្ពីរ​ទីបេ និង​រៀន​សូត្រ។ អ្នកផ្សេងទៀតនៅតែធ្វើតាមទម្រង់បស្ចិមប្រទេស ដែលលាយទំនៀមទម្លាប់អាស៊ី ជាមួយនឹងគោលគំនិតលោកខាងលិចនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ ពួកគេច្រើនតែបន្តមុខរបរមុនៗរបស់ពួកគេ ហើយស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រចាំថ្ងៃ ប៉ុន្តែចំណាយពេលធ្វើសមាធិ និងចូលនិវត្តន៍។

វិធីអធិស្ឋាន៖

គ្មាន

មុន
បន្ទាប់
[នំប៉័ង]
crossmenuchevron-down
kmKhmer
linkedin facebook pinterest youtube rss twitter instagram facebook-blank rss-blank linkedin-blank pinterest youtube twitter instagram