ウォッチメン・アライズにご参加いただき、誠にありがとうございます。ペンテコステの日曜日までの10日間、共に歩む中で、皆様の心が揺り動かされ、祈りが力づけられ、イスラエルとユダヤ人への愛が深まりますように。

なぜイスラエルのための祈りガイドが必要なのでしょうか?

宣教活動の提唱者であり、祈りの指導者である私たちにとって、ユダヤ人のための執り成しが極めて重要であることがますます明らかになっています。イスラエルは神の救済計画において中心的な役割を担っていますが、多くのユダヤ人は福音が届いていません。イスラエルは聖書の中で重要な位置を占めているにもかかわらず、イスラエル国内およびディアスポラ（離散地）のユダヤ人は、私たちの集中的な祈りを必要とし続けています。

世界中に約1500万人のユダヤ人がおり、そのうち600万人がイスラエルに居住しています。しかし、ユダヤ人人口のうち、メシアニック信仰を自認しているのはわずか1%人程度です。ジョシュア・プロジェクトによると、イスラエルには500万人以上のユダヤ人が未だ福音が届いておらず、世界中のユダヤ人コミュニティにも救いのメッセージを待ち望んでいる人々が数多くいます。

ローマ10章1節で、パウロはイスラエルの救いに対する心からの願いを次のように表現しました。

「兄弟たちよ、わたしが心から願い、また神に祈っていることは、彼らが救われることです。」

この祈りへの呼びかけは、今日、教会の一部で深く響き渡っており、他の教会もこの呼びかけに気づき始めています。執り成しの力は、長い間霊的に困難と考えられてきた領域に突破口をもたらすことが証明されています。イスラエルは、その歴史と重要性にもかかわらず、依然として福音を切実に必要としています。
イスラエルのメシアニック・ユダヤ人の数が、1970年代初めの数人から、現在では約3万人の信者にまで増加していることは喜ばしいことです。

この祈りの手引きは、イスラエルの霊的な目覚め、救い、そして神の御国における彼らの役割のために、信者たちが集中的に祈ることを目的としています。この手引きは、ユダヤ人がイエシュアをメシアとして認め、神の計画が展開していく中でイスラエルが果たすべき役割が実現されるように、教会に祈るよう呼びかけています。

インターナショナル・プレイヤー・コネクトは、他の祈りの運動団体と協力し、福音を伝えていない多くの民族や様々なコミュニティに弟子育成チームを派遣している世界110都市に焦点を当てています。そのビジョンは、世界で最も福音が伝わっていない110都市に福音が伝わり、大宣教命令の成就を祈ることです。このガイドでは、主要都市6都市を取り上げ、年間を通してこれらの都市のために祈り続ける方法についての詳細情報へのリンクを提供しています。

イエスの命令に従おうとする信者として、イスラエルとユダヤ人のために祈ることは、神の変わらぬ愛、誠実さ、そして彼らを神自身の完全な知識に導きたいという願いの表現です。

私たちの祈りは、このガイドがイスラエルに対する皆さんの執り成しにインスピレーションを与え、神の民に対する神の約束が成就することです。
シャローム

IPCチーム
www.ipcprayer.org

「もし彼らの拒絶が世界に和解をもたらしたのであれば、彼らの受け入れは死者の中からの生でなくて何であろうか。」—ローマ人への手紙11:15

「キリストは、ユダヤ人と異邦人の間に平和をつくり、二つのものを一つの新しい人に創造されました。」—エペソ人への手紙 2:15 (NLT)

イザヤ書62章1-2節で、神はエルサレムへの揺るぎない献身について語っています。「シオンのために、わたしは黙っていない。エルサレムのために、わたしは黙っていない。その義が輝きとなり、その救いが燃えるたいまつとなるまで。」この約束はまだ完全には成就しておらず、主はエルサレムの霊的な回復のために、昼も夜も祈りに立つよう、見張りの者たちを召し続けています。イザヤ書62章6-7節はこう宣言しています。「エルサレムよ。わたしはあなたの城壁に見張りを立てた。彼らは昼も夜も決して黙っていない。…主がエルサレムを堅く立て、地上で賛美されるようになるまで、主に休ませてはならない。」

私たちは、教会がイスラエルとその民に対する神の心を深く感じることができるよう、世界規模の「涙の賜物」が解き放たれるよう祈ります。イエスが エルサレム、私たちはこの町の救済のために、思いやりと切実な思いをもって執り成しをすることができますように。（ルカ19:41）

イスラエルに対する神の愛は揺るぎないものです。シオンは見捨てられたと感じていましたが、主は乳を吸う母親の優しい姿で、しかもそれ以上に忠実な姿で応えてくださいました。神は契約を守る神です。申命記32章10-11節は、イスラエルが「神のひとみ」、まさに神の視線の中心であると述べ、神の配慮を描写しています。ゼカリヤ書2章8節はこれを再確認し、「あなたに触れる者は、神のひとみに触れるのである」と宣言しています。

証言：
ある牧師は、自分の信徒たちが現在使用している教会堂が、かつてナチス時代に反ユダヤ集会の会場となっていたことを知りました。深い罪悪感に苛まれた彼は、教会員たちを率いて特別な悔い改めの礼拝を行いました。歴史的な罪だけでなく、教会がユダヤ人に対して沈黙を続け、無関心でいることについても悔い改めを促しました。彼は地元のメシアニック教会のユダヤ教徒たちを集会に招きました。深い和解の瞬間、ユダヤ教の長老たちが前に出て、赦しの言葉を述べました。

「あなたが告白したことは、主はすでに赦してくださっています。今日から共に歩んでいきましょう。」

イエスは深い憐れみに動かされ、失われた人々に福音を伝える働き手の必要性を認識しました。今日でも、この呼びかけは、特にユダヤ人にとって緊急の課題となっています。イエシュアをメシア、救い主として信じるようになったユダヤ人が増えていることを、私たちは神に感謝します。しかし、それでもなお、多くの人々が、自分たちを解放する真理を聞きたがっています。

イエスは、疲れた人や重荷を負っている人を、御自分のもとに来て魂の休息を得るように招いておられます（マタイ11:28-29）。多くの人が主の声を聞き、心を開いて応えることができますように。

シャブオット（七週祭）は、ユダヤ教徒にとって初穂祭であり、シナイ山でトーラーが授けられた日として祝われます。過越祭の50日後、使徒行伝2章に記されている聖霊降臨の出来事もこの日が記念されます。聖霊が降臨した時、多くの国々から敬虔なユダヤ人がエルサレムに集まり、ヨエルの預言が成就し、教会が力強く発足しました。

信者たちは、神の忠実さと大胆に生きる力の賜物を思い起こす日としてペンテコステを祝います。ユダヤの伝統では、シャブオット（七夕の祭り）にはルツ記が読まれます。異邦人であったルツは、ナオミに契約の愛を示し、イスラエルの神を受け入れました。彼女の物語は、ユダヤ人と異邦人を一つの新しい人間へと包摂する神の救いの計画を予兆しています（エペソ2:15）。