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21 दिवसीय बौद्ध विश्व प्रार्थना गाइड के लिए

“बुझ मत जाओ; अपने आप को ऊर्जावान और प्रज्वलित रखें। स्वामी के सतर्क सेवक बनो, प्रसन्नतापूर्वक प्रतीक्षा करो। कठिन समय में हार मत मानो; और अधिक ज़ोर से प्रार्थना करो।” रोमियों 12:11-12 एमएसजी संस्करण

प्रेरित पौलुस की यह पहली सदी की चेतावनी आज भी उतनी ही आसानी से लिखी जा सकती थी। महामारी से फैली अराजकता, यूक्रेन में युद्ध, मध्य पूर्व में नया युद्ध, दुनिया के अधिकांश हिस्सों में यीशु के अनुयायियों का उत्पीड़न और आर्थिक मंदी के साथ, बस हाथ उठाकर पूछना आसान है, "कोई क्या कर सकता है" व्यक्ति क्या करता है?”

पॉल हमें उत्तर देता है. परमेश्वर के वचन पर ध्यान केंद्रित रखें, आशा करें कि वह उत्तर देगा, और "पूरी दृढ़ता से प्रार्थना करें।"

इस गाइड के साथ हम आपको विशेष रूप से प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित करते हैं कि ईश्वर दुनिया भर में उन एक अरब लोगों को ज्ञात हो जाए जो कम से कम नाममात्र के लिए बौद्ध हैं। 21 जनवरी, 2024 से प्रत्येक दिन, आप एक अलग स्थान पर बौद्ध अभ्यास और प्रभाव के बारे में कुछ सीखेंगे।
इस प्रार्थना मार्गदर्शिका का 30 भाषाओं में अनुवाद किया जा रहा है और दुनिया भर में 5,000 से अधिक प्रार्थना नेटवर्क के माध्यम से वितरित किया जा रहा है। आप हमारे बौद्ध पड़ोसियों के लिए मध्यस्थता में 100 मिलियन से अधिक यीशु अनुयायियों के साथ भाग लेंगे।

कई दैनिक प्रोफ़ाइलें किसी विशिष्ट शहर पर केंद्रित होती हैं। यह जानबूझकर किया गया है. जिन शहरों का वर्णन किया गया है वे वही शहर हैं जहां भूमिगत चर्च की प्रार्थना टीमें उन्हीं दिनों सेवा कर रही हैं जब आप प्रार्थना कर रहे हैं! अग्रिम पंक्ति में उनके काम के प्रति आपकी हिमायत अत्यंत महत्वपूर्ण है।
हम आपका स्वागत करते हैं कि आप हमारे साथ जुड़ें, "हर्षपूर्वक आशान्वित" रहें, और "पूरी तरह से प्रार्थना करें।"
यीशु प्रभु है!

बौद्ध धर्म की उत्पत्ति

राजकुमार गौतम का जन्म ईसा पूर्व छठी शताब्दी में आधुनिक नेपाल के दक्षिणी भाग में हुआ था। एक स्थानीय जादूगर ने बच्चे के शरीर पर निशान देखे और भविष्यवाणी की कि वह बड़ा होकर विश्व शासक और प्रबुद्ध व्यक्ति बनेगा। उनके पिता, गौतम को एक महान शासक बनाना चाहते थे, उन्होंने विलासिता का जीवन प्रदान करके उनकी रक्षा करने की कोशिश की।

हालाँकि, 29 साल की उम्र में, गौतम को उस महल के बाहर पीड़ा का सामना करना पड़ा जहाँ वह रहते थे। परिणामस्वरूप, उन्होंने पीड़ा की समस्या के समाधान की तलाश में छह साल भटकते हुए तपस्वी के रूप में बिताए। व्यर्थ में उन्होंने अंतर्दृष्टि की आशा में विभिन्न ध्यान तकनीकों की कोशिश की। अंत में, उन्होंने बोधि वृक्ष के नीचे तब तक बैठने का संकल्प लिया जब तक कि उन्हें वह ज्ञान प्राप्त नहीं हो गया जिसकी उन्हें तलाश थी। यद्यपि मारा (दुष्ट व्यक्ति) द्वारा उसे प्रलोभित किया गया, फिर भी वह कायम रहा और अंततः वह हासिल किया जिसे वह सर्वोच्च सत्य की प्राप्ति मानता था। उस समय से उन्हें "बुद्ध" माना जाने लगा, जिसका अर्थ है "जागृत व्यक्ति" या "प्रबुद्ध व्यक्ति"।

बुद्ध की शिक्षा (जिसे धर्म* कहा जाता है)

बुद्ध ने आत्मज्ञान की खोज में अपने मूल साथियों को पाया और उन्हें अपना पहला उपदेश दिया। अधिकांश धर्मों के विपरीत इसमें कोई सर्वोच्च देवता शामिल नहीं था। इसके बजाय उन्होंने "चार महान सत्य" की रूपरेखा तैयार की:

• जीवन दुख से भरा है.
• दुख अज्ञान और इच्छा से उत्पन्न होता है।
• दुख केवल अज्ञान और इच्छा को समाप्त करके ही समाप्त हो सकता है।
• अज्ञानता और इच्छा को समाप्त करने का मार्ग "मध्यम मार्ग" या "महान अष्टांगिक मार्ग" है।

बुद्ध के अनुसार "दुःख" हमारी अनित्य चीज़ों से चिपकने और लालसा के कारण उत्पन्न होता है जो हम सभी को मृत्यु और पुनर्जन्म की निरंतर प्रक्रिया में फँसाए रखता है जहाँ सब कुछ, यहाँ तक कि स्वयं का स्वयं भी, अनित्य और एक भ्रम है। पुनर्जन्म के उस अंतहीन चक्र से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका "मध्यम मार्ग" पर चलना है, चरम सीमाओं से बचना और सही समझ, विचार, भाषण, आचरण, आजीविका, प्रयास, दिमागीपन और अंत में सही एकाग्रता के साथ जीना है। अंतिम लक्ष्य ईश्वर के साथ शाश्वत मिलन नहीं है, बल्कि मोमबत्ती की लौ के बुझने की तरह है - एक ऐसी स्थिति जहां लालसा समाप्त हो जाती है।

आज वास्तविक बौद्ध अभ्यास

लोग बौद्ध धर्म को अपने लोक धर्म के रूप में देखते हैं, भले ही इसका संबंध किसी उच्च देवता से नहीं है। इस प्रकार, यह एक कंबल की तरह है जो मौजूदा संस्कृतियों पर पड़ता है और नीचे के परिदृश्य के अनुरूप होता है। तिब्बत में, शमनवाद का बॉन धर्म ध्यान के लिए बौद्ध मठों से घिरा हुआ था। बौद्ध थाईलैंड में, आम लोग भिक्षुओं को उनके भिक्षा पात्र में सिगरेट देते हैं; हालाँकि, बौद्ध भूटान में धूम्रपान पाप है। थाई बौद्ध परिषद सख्ती से महिलाओं के संन्यास की अनुमति नहीं देती है और महिलाओं को मंदिर के मैदानों के अंदर पवित्र स्थानों में प्रवेश करने से रोकती है, फिर भी नेपाल और इंग्लैंड महिला भिक्षुओं को नियुक्त करते हैं। कंबोडियाई बौद्धों ने मंदिर में पर्यावरण की देखभाल के संबंध में कोई चर्चा नहीं की है, जबकि पश्चिमी बौद्ध अपने धर्म के अभ्यास में पर्यावरण सक्रियता को शामिल करते हैं।

* स्पष्टता के लिए, यह मार्गदर्शिका पाली वर्तनी के बजाय बौद्ध शब्दों की संस्कृत वर्तनी का अनुसरण करती है। धर्म संस्कृत वर्तनी है; पाली वर्तनी धम्म होगी।

बौद्ध धर्म की तीन प्रमुख धाराएँ हैं:
थेरवाद, महायान और तिब्बती।

थेरवाद बौद्ध धर्म

श्रीलंका से उभरा, जहां बुद्ध के उपदेशों और शिक्षाओं को पहली बार संत घोषित किया गया था। यह व्यक्तिगत ध्यान और अच्छे कार्यों के माध्यम से आत्मज्ञान की प्राप्ति पर केंद्रित है। म्यांमार, थाईलैंड, कंबोडिया और लाओस इस परंपरा का पालन करते हैं।

महायान बौद्ध धर्म

बुद्ध से संबंधित ग्रंथों के आधार पर उभरा, जिसमें सिखाया गया कि एक बोधिसत्व, या प्रबुद्ध व्यक्ति, अन्य संवेदनशील प्राणियों को उनके कर्म पीड़ा (किसी व्यक्ति के पिछले कार्यों के आधार पर) से मुक्ति दिलाने के लिए निर्वाण (मुक्ति का अंतिम आध्यात्मिक लक्ष्य) में प्रवेश करने में देरी करना चुन सकता है। बौद्ध धर्म की यह धारा पारंपरिक रूप से चीन, जापान, वियतनाम और कोरियाई प्रायद्वीप में प्रचलित थी।

तिब्बती बौद्ध धर्म

छठी शताब्दी ईस्वी में भारत में इसका उदय हुआ, जिसका ध्यान अनुष्ठान प्रथाओं के माध्यम से ज्ञानोदय में तेजी लाने और स्वर्गीय बोधिसत्वों की कल्पना करने पर था।
हाल के वर्षों में पश्चिमी लोगों ने बौद्ध धर्म के विभिन्न रूपों को अपनाया है जो मुख्य रूप से आंतरिक शांति की खोज पर केंद्रित हैं। कुछ लोग ध्यान के माध्यम से और आचरण के पांच बुनियादी नियमों का पालन करके आध्यात्मिक शुद्धि की तलाश में थेरवाद मठों में शामिल हो गए हैं। दूसरों ने खुद को एक तिब्बती लामा (भिक्षु) के प्रति समर्पित कर दिया है, तिब्बती ग्रंथों का अध्ययन किया है और जप करना सीखा है। फिर भी अन्य लोग पश्चिमी रूप का पालन करते हैं जो एशियाई परंपराओं को बौद्ध धर्म की पश्चिमी धारणाओं के साथ मिलाता है। वे अक्सर अपने पिछले व्यवसाय को जारी रखते हैं और रोजमर्रा के कपड़े पहनते हैं, लेकिन ध्यान में समय बिताते हैं और रिट्रीट में भाग लेते हैं।

हाल के वर्षों में पश्चिमी लोगों ने बौद्ध धर्म के विभिन्न रूपों को अपनाया है जो मुख्य रूप से आंतरिक शांति की खोज पर केंद्रित हैं। कुछ लोग ध्यान के माध्यम से और आचरण के पांच बुनियादी नियमों का पालन करके आध्यात्मिक शुद्धि की तलाश में थेरवाद मठों में शामिल हो गए हैं। दूसरों ने खुद को एक तिब्बती लामा (भिक्षु) के प्रति समर्पित कर दिया है, तिब्बती ग्रंथों का अध्ययन किया है और जप करना सीखा है। फिर भी अन्य लोग पश्चिमी रूप का पालन करते हैं जो एशियाई परंपराओं को बौद्ध धर्म की पश्चिमी धारणाओं के साथ मिलाता है। वे अक्सर अपने पिछले व्यवसाय को जारी रखते हैं और रोजमर्रा के कपड़े पहनते हैं, लेकिन ध्यान में समय बिताते हैं और रिट्रीट में भाग लेते हैं।