Hei! Tiedätkö, kun asiat muuttuvat todella vaikeiksi maailmassa, on helppo tuntea itsensä eksykseksi ja miettiä, mitä tehdä, jos sinä tai minä voimme todella vaikuttaa. Mutta 2000 vuotta sitten apostoli Paavali sanoi jotain, joka pitää paikkansa edelleen. Hän sanoi, että vaikka kaikki näyttää kaoottiselta, meidän tulee rukoilla Jumalaa odottaen hänen vastaavan.

Tämä opas auttaa sinua liittymään muiden kanssa rukoilemaan miljardin buddhalaisuutta noudattavan ihmisen puolesta. 21.1.2024 alkaen opimme joka päivä buddhalaisuuden harjoittamisesta eri puolilla maailmaa. Ja arvaa mitä? Yli 100 miljoonaa ihmistä rukoilee yhdessä buddhalaisten ystäviemme puolesta!

Tämä rukousopas käännetään useille eri kielille ja jaetaan tuhansien ryhmien kanssa kaikkialla. Kiehtovaa on, että tässä oppaassa mainitut kaupungit ovat samoja paikkoja, joissa muut ryhmät työskentelevät kovasti ja tekevät upeita asioita joka päivä. Joten kun me rukoilemme, tuemme myös heitä!

Olet lämpimästi tervetullut mukaan! Pysykäämme toiveikkaina, rukoilkaamme hartaasti ja osallistukaamme myönteisten muutosten aikaansaamiseen yhdessä. Eikö olekin hämmästyttävää, kuinka mahtava Jeesus on?

Muinaisina aikoina oli tämä Gautama-niminen prinssi, joka syntyi nykyisessä Nepalissa. Kun hän oli vauva, viisas ihminen ennusti, että hänestä tulisi suuri johtaja ja viisas ihminen. Hänen isänsä todella halusi hänestä voimakkaan hallitsijan, joten hän varmisti Gautaman ylellisen elämän.

Mutta kun Gautama täytti 29, hän astui palatsin ulkopuolelle ja näki monien ihmisten kokevan vaikeita aikoja. Se iski häneen kovasti, ja hän päätti lähteä matkalle selvittääkseen, kuinka auttaa lopettamaan kaiken näkemänsä kärsimyksen.

Kuusi vuotta hän kokeili erilaisia meditaatiotekniikoita toivoen löytävänsä vastauksia. Lopulta hän päätti istua erityisen puun alla ja pysyä siinä, kunnes hän ymmärsi kaiken. Vaikka paha yritti häiritä häntä, Gautama pysyi keskittyneenä. Ja arvaa mitä? Hän saavutti tämän uskomattoman ymmärryksen, jota kutsutaan valaistukseksi!

Sen jälkeen ihmiset alkoivat kutsua häntä "Buddhaksi", mikä tarkoittaa jotakuta, joka on hereillä ja viisas. Hänestä tuli tunnetuksi "valaistunut", koska hän löysi joitakin todella tärkeitä totuuksia elämästä.

Buddha tapasi ystäviään, jotka myös etsivät vastauksia, ja hän jakoi ensimmäiset opetuksensa heille. Toisin kuin monet muut tarinat jumalista tai voimallisista olennoista, hänen opetuksensa eivät keskittyneet taivaalla olevaan isoon pomoon – tai taivaalliseen Isään, joka loi meidät ja haluaa meidän tuntevan Hänet omina lapsinaan.

Hän puhui siitä, mitä hän kutsui "neljäksi jaloksi totuudeksi":

1. Elämä voi olla vaikeaa ja tuo mukanaan paljon haasteita.
2. Tämä sitkeys tulee siitä, että ei tiedä kaikkea ja haluaa aina lisää.
3. Lopettaaksemme tällaisen tunteen meidän on opittava lisää emmekä halua kaikkea.
4. Hän sanoi, että voimme tehdä tämän seuraamalla sitä, mitä hän kutsui "keskitieksi" tai "jaloksi kahdeksanosaiseksi poluksi".

Buddha uskoi, että se, mitä kutsumme "kärsimöksi", tapahtuu, koska pidämme kiinni asioista, jotka eivät kestä ikuisesti. Hän sanoi, että ainoa tie eteenpäin on uudestisyntyminen on seurata sitä, mitä hän kutsui "keskipoluksi".

Tavoite on kuin sammuttaisi kynttilän liekin – haluamisen ja tarvitsemisen loppu. Kyse on tilan saavuttamisesta, jossa halumme pysähtyvät ja löydämme rauhan.

Nykypäivän buddhalaisuus on erilaista kaikkialla. Vaikka buddhalaisuus ei keskity ylijumalaan, siitä tulee osa eri kulttuureja kuin kodikas peitto, joka muotoutuu sopimaan jo olemassa olevaan. Esimerkiksi Tiibetissä buddhalaisuus sekoittui bon-uskontoon, joka koski shamanismia. He rakensivat buddhalaisia luostareita meditaatiota varten aivan Bon-käytäntöjen päälle. Thaimaassa tupakkaa tarjotaan munkeille kunnioituksen osoituksena, mutta Bhutanissa tupakointi nähdään syntinä. Thaimaassa buddhalainen neuvosto ei salli naisten ryhtyä munkeiksi tai mennä tiettyihin pyhiin paikkoihin temppeleissä. Mutta muissa paikoissa, kuten Nepalissa ja Englannissa, naisista voi tulla munkkeja. Joten buddhalaisuus mukautuu eri paikkoihin ja kulttuureihin, ja voit löytää vaihteluita siitä, kuinka ihmiset harjoittavat sitä ympäri maailmaa.

Theravada, Mahayana ja Tiibetin.

Theravada-buddhalaisuus sai alkunsa Sri Lankasta, missä Buddhan opetukset kirjoitettiin ensimmäisen kerran ylös ja niistä tehtiin tärkeä tekstikokonaisuus. Se keskittyy valaistumiseen henkilökohtaisen meditaation ja hyvän tekemisen kautta. Paikat, kuten Myanmar, Thaimaa, Kambodža ja Laos, noudattavat tätä perinnettä.

Mahayana-buddhalaisuus tuli kirjoituksista, jotka liittyvät Buddhaan. Nämä tekstit opettivat jotain erityistä: ne sanoivat, että valaistunut olento, jota kutsutaan bodhisattvaksi, voisi päättää odottaa ennen kuin hän menee nirvanaan, mikä on kuin perimmäinen henkinen tavoite löytää rauhaa ja vapautta. Sen sijaan, että lähtisivät sinne heti, he päättävät auttaa muita ihmisiä, jotka kärsivät menneisyytensä takia (karma). Tällaista buddhalaisuutta harjoitettiin yleensä paikoissa, kuten Kiinassa, Japanissa, Vietnamissa ja Koreassa.

Tiibetin buddhalaisuus sai alkunsa Intiasta kuudennella vuosisadalla jKr. Kyse on valaistumisen saavuttamisen nopeuttamisesta rituaalien ja mielikuvituksen avulla. Nämä käytännöt auttavat seuraajia pääsemään lähemmäs valaistumisen saavuttamista nopeammin.

Monet ihmiset ovat vetäytyneet erilaisiin buddhalaisuustyyppeihin, erityisesti niihin, jotka puhuvat sisäisen rauhan löytämisestä.

Jotkut ovat tulleet osaksi luostareita, joiden tavoitteena on puhdistaa henkensä meditoimalla ja noudattamalla viittä tärkeää elämänsääntöä.

Toiset ovat olleet yhteydessä tiibetiläisiin lamoihin, jotka ovat kuin munkkeja.

He oppivat myös laulamista, joka on kuin laulaisi erityisiä sanoja, jotka ovat tärkeitä heidän harjoituksissaan.

Ja sitten jotkut ovat omaksuneet eräänlaisen buddhalaisuuden, joka on sekoitus aasialaisia perinteitä ja sitä, mitä he jo tietävät länsimaisista ideoista.