Hallo! Wissen Sie, wenn es auf der Welt wirklich schwierig wird, fühlt man sich leicht verloren und fragt sich, was man tun soll, wenn man oder ich wirklich etwas bewirken können. Aber vor 2000 Jahren sagte Apostel Paulus etwas, das auch heute noch wahr ist. Er sagte, auch wenn alles chaotisch zu sein scheint, sollten wir zu Gott beten und erwarten, dass er antwortet.

Dieser Leitfaden soll Ihnen helfen, gemeinsam mit anderen für eine Milliarde Menschen zu beten, die dem Buddhismus folgen. Ab dem 09. Januar 2025 werden wir jeden Tag erfahren, wie der Buddhismus an verschiedenen Orten der Welt praktiziert wird. Und wissen Sie was? Über 100 Millionen Menschen beten gemeinsam für unsere buddhistischen Freunde!

Dieser Gebetsführer wird in viele verschiedene Sprachen übersetzt und mit Tausenden von Gruppen auf der ganzen Welt geteilt. Das Faszinierende daran ist, dass die in diesem Reiseführer erwähnten Städte dieselben Orte sind, an denen andere Gruppen hart arbeiten und jeden Tag wunderbare Dinge leisten. Wenn wir also beten, unterstützen wir sie auch!

Sie sind herzlich eingeladen, mitzumachen! Bleiben wir hoffnungsvoll, beten wir ernsthaft und tragen wir dazu bei, gemeinsam positive Veränderungen herbeizuführen. Ist es nicht erstaunlich, wie großartig Jesus ist?

In der Antike gab es diesen Prinzen namens Gautama, der im heutigen Nepal geboren wurde. Als er ein Baby war, sagte ein weiser Mensch voraus, dass er zu einem großen Anführer und weisen Menschen heranwachsen würde. Sein Vater wollte unbedingt, dass er ein mächtiger Herrscher wird, also sorgte er dafür, dass Gautama ein luxuriöses Leben führte.

Doch als Gautama 29 wurde, verließ er den Palast und sah viele Menschen, die schwere Zeiten durchmachten. Es traf ihn hart und er beschloss, sich auf eine Reise zu begeben, um herauszufinden, wie er dazu beitragen kann, all das Leid, das er sah, zu stoppen.

Sechs Jahre lang probierte er verschiedene Meditationstechniken aus, in der Hoffnung, Antworten zu finden. Schließlich entschied er sich, unter einem besonderen Baum zu sitzen und dort zu bleiben, bis er alles verstanden hatte. Selbst als das Böse versuchte, ihn abzulenken, blieb Gautama konzentriert. Und rate was? Er erlangte dieses unglaubliche Verständnis namens Erleuchtung!

Danach nannten ihn die Leute „Buddha“, was jemanden bedeutet, der wach und weise ist. Er wurde als „Erleuchteter“ bekannt, weil er einige wirklich wichtige Wahrheiten über das Leben entdeckte.

Der Buddha traf sich mit seinen Freunden, die ebenfalls nach Antworten suchten, und teilte ihnen seine ersten Lehren mit. Im Gegensatz zu vielen anderen Geschichten über Götter oder mächtige Wesen konzentrierten sich seine Lehren nicht auf einen großen Boss oben im Himmel – oder auf einen himmlischen Vater, der uns erschaffen hat und möchte, dass wir ihn als seine eigenen Kinder kennen.

Er sprach über das, was er die „Vier Edlen Wahrheiten“ nannte:

1. Das Leben kann hart sein und viele Herausforderungen mit sich bringen.
2. Diese Härte entsteht dadurch, dass man nicht alles weiß und immer mehr will.
3. Um nicht mehr so zu fühlen, müssen wir mehr lernen und dürfen nicht alles wollen.
4. Er sagte, wir könnten dies erreichen, indem wir dem folgen, was er den „Mittleren Weg“ oder den „Edeln Achtfachen Pfad“ nannte.

Der Buddha glaubte, dass das, was wir „Leiden“ nennen, dadurch entsteht, dass wir an Dingen festhalten, die nicht ewig dauern. Er sagte, der einzige Weg nach vorn bestehe darin, wiedergeboren zu werden und dem zu folgen, was er „den Mittleren Weg“ nannte.

Das Ziel ist wie das Ausblasen einer Kerzenflamme – das Ende des Wollens und Bedürfens. Es geht darum, einen Zustand zu erreichen, in dem unsere Wünsche aufhören und wir Frieden finden.

Der heutige Buddhismus ist überall anders. Auch wenn sich der Buddhismus nicht auf einen höchsten Gott konzentriert, wird er Teil verschiedener Kulturen wie eine kuschelige Decke, die sich an das anpasst, was bereits vorhanden ist. In Tibet beispielsweise vermischte sich der Buddhismus mit der Bön-Religion, in der es um Schamanismus ging. Sie bauten buddhistische Klöster zur Meditation direkt auf der Grundlage der Bön-Praktiken. In Thailand bieten die Menschen Mönchen als Zeichen des Respekts Zigaretten an, in Bhutan gilt das Rauchen jedoch als Sünde. In Thailand erlaubt der buddhistische Rat Frauen nicht, Mönche zu werden oder bestimmte heilige Orte in Tempeln zu betreten. Aber auch an anderen Orten wie Nepal und England können Frauen Mönche werden. Der Buddhismus passt sich also an unterschiedliche Orte und Kulturen an, und es gibt Unterschiede in der Art und Weise, wie Menschen ihn auf der ganzen Welt praktizieren.

Theravada, Mahayana und Tibetisch.

Der Theravada-Buddhismus entstand in Sri Lanka, wo die Lehren Buddhas erstmals niedergeschrieben und zu wichtigen Texten verarbeitet wurden. Der Schwerpunkt liegt auf Erleuchtung durch persönliche Meditation und das Tun guter Dinge. Orte wie Myanmar, Thailand, Kambodscha und Laos folgen dieser Tradition.

Der Mahayana-Buddhismus entstand aus Schriften, die mit Buddha in Verbindung standen. Diese Texte lehrten etwas Besonderes: Sie sagten, dass ein erleuchtetes Wesen, ein sogenannter Bodhisattva, beschließen könne, zu warten, bevor es ins Nirvana geht, was wie das ultimative spirituelle Ziel ist, Frieden und Freiheit zu finden. Anstatt sofort dorthin zu gehen, entscheiden sie sich dafür, anderen Menschen zu helfen, die unter dem leiden, was sie in der Vergangenheit getan haben (Karma). Diese Art des Buddhismus wurde normalerweise in Ländern wie China, Japan, Vietnam und Korea praktiziert.

Der tibetische Buddhismus begann in Indien um das sechste Jahrhundert n. Chr. Es geht darum, den Prozess der Erleuchtung durch Rituale und den Einsatz Ihrer Vorstellungskraft zu beschleunigen. Diese Praktiken helfen den Anhängern, der Erleuchtung schneller näher zu kommen.

Viele Menschen fühlen sich zu verschiedenen Arten des Buddhismus hingezogen, insbesondere zu solchen, bei denen es darum geht, inneren Frieden zu finden.

Einige sind Mitglieder von Klöstern geworden, mit dem Ziel, ihren Geist durch Meditation und die Befolgung von fünf wichtigen Lebensregeln zu reinigen.

Andere haben Kontakt zu tibetischen Lamas aufgenommen, die wie Mönche sind.

Sie lernen auch das Singen, also das Singen besonderer Wörter, die für ihre Übungen wichtig sind.

Und dann gibt es einige, die eine Art Buddhismus übernommen haben, der eine Mischung aus asiatischen Traditionen und dem ist, was sie bereits aus westlichen Ideen kennen.