তথ্য

3,000 বছর আগে উদ্ভূত, বর্ণপ্রথা হিন্দুদের পাঁচটি প্রধান বিভাগে বিভক্ত করে এবং এখনও আধুনিক ভারতে সক্রিয় রয়েছে। কর্ম এবং পুনর্জন্মে হিন্দুধর্মের বিশ্বাসের গভীরে প্রোথিত, এই সামাজিক সংগঠন মানুষ কোথায় থাকে, কার সাথে তারা মেলামেশা করে, এমনকি তারা কী জল পান করতে পারে তা নির্ধারণ করতে পারে।
অনেকে বিশ্বাস করেন যে জাতিভেদ প্রথার উৎপত্তি হিন্দু সৃষ্টির ঈশ্বর ব্রহ্মা থেকে।

জাতগুলি ব্রহ্মার দেহের উপর ভিত্তি করে:

• ব্রাহ্মণ: ব্রহ্মার চোখ ও মন। ব্রাহ্মণরা প্রায়শই পুরোহিত বা শিক্ষক হয়।
• ক্ষত্রিয়ঃ ব্রহ্মার বাহু। ক্ষত্রিয়, "যোদ্ধা" জাতি, সাধারণত সামরিক বা সরকারে কাজ করে।
• বৈশ্য: ব্রহ্মার পা। বৈশ্যরা সাধারণত কৃষক, ব্যবসায়ী বা বণিক হিসাবে অবস্থান করে।
• শূদ্রঃ ব্রহ্মার চরণ। শূদ্ররা প্রায়ই কায়িক শ্রমে কাজ করে।
• দলিত: "অস্পৃশ্য।" দলিতরা জন্ম থেকেই অপবিত্র এবং উচ্চ বর্ণের কাছাকাছি থাকার অযোগ্য বলে বিবেচিত হয়।

যদিও প্রধান শহরগুলিতে বর্ণপ্রথা কম প্রচলিত, তবুও এটি বিদ্যমান। গ্রামীণ ভারতে, বর্ণগুলি খুব বেশি জীবিত এবং একজন ব্যক্তির কী চাকরি থাকতে পারে, কার সাথে তারা কথা বলতে পারে এবং তাদের কী মানবাধিকার থাকতে পারে তা নির্ধারণ করে।

ভারতে খ্রিস্টধর্মের উপস্থিতি প্রাচীনকাল থেকে শুরু হয়, এর শিকড় প্রেরিত টমাসের কাছে পাওয়া যায়, যিনি খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীতে মালাবার উপকূলে এসেছিলেন বলে মনে করা হয়। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, ভারতের খ্রিস্টান গির্জা একটি জটিল এবং বৈচিত্র্যময় ইতিহাসের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে, যা দেশের ধর্মীয় টেপেস্ট্রিতে অবদান রেখেছে।

টমাসের আগমনের পর খ্রিস্টধর্ম ধীরে ধীরে ভারতের পশ্চিম উপকূলে ছড়িয়ে পড়ে। পর্তুগিজ, ডাচ এবং ব্রিটিশ সহ 15 শতকে ইউরোপীয় উপনিবেশকারীদের উপস্থিতি খ্রিস্টধর্মের বৃদ্ধিকে আরও প্রভাবিত করেছিল। মিশনারিরা গীর্জা, স্কুল এবং হাসপাতাল প্রতিষ্ঠায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, যা ভারতের সামাজিক ও শিক্ষাগত ল্যান্ডস্কেপকে প্রভাবিত করেছিল।

বর্তমানে ভারতে চার্চ জনসংখ্যার প্রায় 2.3% প্রতিনিধিত্ব করে। এটি রোমান ক্যাথলিক, প্রোটেস্ট্যান্ট, অর্থোডক্স এবং স্বাধীন গীর্জা সহ বিভিন্ন সম্প্রদায়কে অন্তর্ভুক্ত করে। কেরালা, তামিলনাড়ু, গোয়া এবং উত্তর-পূর্ব রাজ্যগুলিতে উল্লেখযোগ্য খ্রিস্টান উপস্থিতি রয়েছে।

বিশ্বের অনেক জায়গায় যেমন হয়, কেউ কেউ যীশুকে অনুসরণ করতে বেছে নিতে পারে কিন্তু সাংস্কৃতিকভাবে হিন্দু হিসেবে চিহ্নিত করে চলেছে।

গির্জার বৃদ্ধির ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য চ্যালেঞ্জের মধ্যে রয়েছে মাঝে মাঝে ধর্মীয় অসহিষ্ণুতা এবং ধর্মান্তরকে আদিবাসী সংস্কৃতির জন্য হুমকি হিসেবে সমালোচিত করা। জাতিভেদ প্রথা নির্মূল করা কঠিন হয়েছে এবং বর্তমান সরকার দেশের কিছু অংশে কুসংস্কার এবং সরাসরি নিপীড়নের পরিবেশকে উপেক্ষা করেছে।

দিওয়ালি, দীপাবলি নামেও পরিচিত, হিন্দু সংস্কৃতিতে সবচেয়ে উদযাপিত উৎসবগুলির মধ্যে একটি। এটি অন্ধকারের ওপর আলোর বিজয় এবং মন্দের ওপর ভালোর প্রতীক। এই আনন্দের উপলক্ষটি প্রাচীন ঐতিহ্যকে সম্মান করতে, সুখ ছড়িয়ে দিতে এবং আধ্যাত্মিক পুনর্নবীকরণের একটি প্রাণবন্ত পরিবেশ তৈরি করতে পরিবার, সম্প্রদায় এবং অঞ্চলগুলিকে একত্রিত করে।

হিন্দুদের জন্য, দীপাবলি গভীর আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক তাত্পর্য বহন করে। এটি দানব রাজা রাবণের উপর ভগবান বিষ্ণুর সপ্তম অবতার ভগবান রামের বিজয় এবং 14 বছরের নির্বাসনের পর ভগবান রামের অযোধ্যায় প্রত্যাবর্তনের প্রতিনিধিত্ব করে। দিয়া নামক তেলের প্রদীপ জ্বালানো এবং আতশবাজি ফাটানো হল প্রতীকী অঙ্গভঙ্গি যা মন্দকে দূরে রাখে এবং সমৃদ্ধি, সুখ এবং সৌভাগ্যকে আমন্ত্রণ জানায়। দীপাবলি অন্যান্য ধর্মীয় প্রেক্ষাপটেও তাৎপর্য বহন করে, যেমন দেবী লক্ষ্মী উদযাপন, সম্পদ ও সমৃদ্ধির হিন্দু দেবতা।

দিওয়ালি হিন্দু সম্প্রদায়ের জন্য আধ্যাত্মিক প্রতিফলন, পুনর্নবীকরণ এবং আনন্দের সময়। এটি অন্ধকারের ওপর বিজয়, মন্দের ওপর ভালোর, এবং পারিবারিক ও সম্প্রদায়ের বন্ধনের গুরুত্বকে অন্তর্ভুক্ত করে। আলো এবং আনন্দের এই উদযাপন মানুষকে কাছাকাছি নিয়ে আসে, সারা বছর ধরে প্রেম, শান্তি এবং সমৃদ্ধি ছড়িয়ে দিতে তাদের অনুপ্রাণিত করে।