Die teenwoordigheid van die Christendom in Indië dateer terug na antieke tye, wat sy wortels naspoor tot die apostel Thomas, wat vermoedelik in die eerste eeu nC aan die Malabar-kus aangekom het. Deur die eeue heen het die Christelike kerk in Indië 'n komplekse en diverse geskiedenis beleef, wat bygedra het tot die godsdienstige tapisserie van die land.

Na die koms van Thomas het die Christendom geleidelik langs die weskus van Indië versprei. Die verskyning van Europese koloniseerders in die 15de eeu, insluitend die Portugese, Nederlanders en Britte, het die groei van die Christendom verder beïnvloed. Sendelinge het 'n deurslaggewende rol gespeel in die stigting van kerke, skole en hospitale, wat Indië se sosiale en opvoedkundige landskap beïnvloed het.

Die kerk in Indië verteenwoordig vandag ongeveer 2.3% van die bevolking. Dit sluit verskeie denominasies in, insluitend Rooms-Katolieke, Protestantse, Ortodokse en onafhanklike kerke. Kerala, Tamil Nadu, Goa en die noordoostelike state het 'n beduidende Christelike teenwoordigheid.

Soos in baie dele van die wêreld die geval is, kan sommige kies om Jesus te volg, maar voortgaan om kultureel as Hindoe te identifiseer.

Beduidende uitdagings vir die groei van die kerk sluit in dat af en toe godsdiensonverdraagsaamheid en bekerings gekritiseer word as 'n bedreiging vir die inheemse kultuur. Die kastestelsel was moeilik om uit te roei, en die huidige regering het grootliks 'n klimaat van vooroordeel en volstrekte onderdrukking in dele van die land geïgnoreer.

In Indië word Christenskap hoofsaaklik beskou as 'n vreemde wit man se godsdiens wat met Britse kolonialisme ingebring is. Vir baie Hindoes word die bekering tot die Christendom beskou as 'n poging om hul antieke kultuur, waarop hulle baie trots is, uit te wis en dit te vervang met Westerse sedes en waardes, wat hulle as minderwaardig ag.

Hindoeïsme bevorder oor die algemeen 'n pluralistiese uitkyk, wat die geldigheid van verskillende geestelike paaie erken. Hulle erken Jesus Christus as 'n noodsaaklike geestelike leermeester en waardeer die etiese leringe wat in die Bybel gevind word.

Hindoes vind dalk sekere aspekte van Christelike leerstellings onbekend of teenstrydig met hulle oortuigings. Byvoorbeeld, die konsep van erfsonde, die siening van 'n enkele lewe gevolg deur die ewige hemel of hel, en die eksklusiewe aard van verlossing deur Jesus Christus kan vir Hindoes 'n uitdaging wees om te versoen met hul geloof in karma, reïnkarnasie en die potensiaal vir selfverwesenliking.

Christensendelinge het 'n rol gespeel in onderwys, gesondheidsorg en maatskaplike hervormings in Indië. Alhoewel Hindoes die positiewe bydraes waardeer, waardeer hulle ook hul godsdienstige en kulturele erfenis, en spreek soms kommer uit oor aggressiewe proselietisering. Hulle sien ons bewering dat Jesus die “enigste weg” na God is as die hoogtepunt van arrogansie.

Patmos Education Group is 'n 'vir wins' geaffilieerde van RUN Ministries. Die Patmos-span kureer inhoud vir vyf gebedsgidse elke jaar. Gebedsgidse word in 30 tale vertaal en aan individue en vennootbedieninge wêreldwyd beskikbaar gestel. Meer as 100 miljoen Jesus-volgelinge is daartoe verbind om hierdie gereedskap te gebruik.

Sedert sy stigting meer as 30 jaar gelede, het God Reaching Unreached Nations, Inc. (“RUN Ministries”) in staat gestel om saam met eerste-generasie Jesus volgelinge te kom en vermenigvuldigende kerkplantingsbewegings van binne die onbereikte wêreld te begin.

Reaching Unreached Nations, Inc. (RUN Ministries) is in 1990 gestig as 'n 501 (c) 3 belastingaftrekbare organisasie. 'n Interkerklike sending, RUN is 'n jarelange lid van ECFA, onderskryf die Lausanne-verbond en werk saam met Christene regoor die wêreld om te help om die Groot Opdrag te vervul.